Uncategorized – International Women* Space https://iwspace.de Feminist, anti-racist political group in Berlin Wed, 26 Mar 2025 09:34:06 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.2 https://iwspace.de/wp-content/uploads/2022/11/cropped-hand-purple-small-32x32.png Uncategorized – International Women* Space https://iwspace.de 32 32 How was IW*S active in October? https://iwspace.de/2024/10/how-was-iws-active-in-october/ Thu, 31 Oct 2024 12:13:11 +0000 https://iwspace.de/?p=78320

Curious about what we’ve been up to? Here’s a look at all the events we (co-)organized, spoke at, or attended throughout October, along with other topics and news that had our attention. Where did we go? Who did we connect with? What opinions did we share? How are we making a difference? With our monthly review posts, we want to give insight into our work: building community, creating support systems, sharing resources, and amplifying the voices within our community in political discussions.

In diesem Abschnitt werden die verschiedenen Veranstaltungen hervorgehoben, an denen wir im Oktober teilgenommen,  organisiert oder mit-organisiert haben, und die unser aktives Engagement für die Förderung von Gemeinschaftsbeziehungen, die Schaffung von Unterstützungssystemen, die gemeinsame Nutzung von Ressourcen und unsere politische Arbeit zeigen.

“Tech and Society Summit”; Panel: Safety beyond surveillance: a rights and justice framework for safety in EU digital policies

On the 01. October 41 civil society organizations, co-hosted the “Tech and Society Summit”. The event aimed to foster dialogue and debate between civil society and recently elected EU decision-makers, focusing on the intersection of technology, society, and the environment. Jennifer Kamau from IW*S took part in the panel talk “Safety beyond surveillance: a rights and justice framework for safety in EU digital policies”. The talk discussed how the last EU mandate saw a surge of tech and data-driven surveillance, within and at the EU borders, from spyware and mass hacking to migration control and racial profiling, dangerously eroding the EU’s fundamental rights and values. Instead of pouring resources into surveillance and criminalization infrastructures, the conversation explored the question of what political responses are needed to address the root causes of social problems and visions for safety centered on rights and justice, away from the current paradigm that prioritizes technological quick fixes and extensive or mass surveillance, which lead to harms and discrimination. The Talk was also joined by Anna Buchta (EDPS), Saskia Bricmont (MEP), Elina Castillo Jiménez (Amnesty International), and Sarah Chander, (Equinox Initiative for Racial Justice), moderated by Chloé Berthélémy, (EDRi).

Am 01. Oktober veranstalteten 41 Organisationen der Zivilgesellschaft gemeinsam den „Tech and Society Summit“. Ziel der Veranstaltung war es, den Dialog und die Debatte zwischen der Zivilgesellschaft und neu gewählten EU-Entscheidungsträger*innen zu fördern, wobei der Schwerpunkt auf der Schnittstelle von Technologie, Gesellschaft und Umwelt lag. Jennifer Kamau von IW*S nahm an der Podiumsdiskussion „Sicherheit jenseits der Überwachung: ein Rahmen für Rechte und Gerechtigkeit in der digitalen Politik der EU“ teil. In dem Vortrag wurde erörtert, wie während der letzten EU-Mandatsperiode ein Anstieg der technologie- und datengesteuerten Überwachung innerhalb der EU und an den Außengrenzen zu verzeichnen war, von Spionageprogrammen und Massenhacking bis hin zur Migrationskontrolle und der Erstellung von Racial Profiling, wodurch die Grundrechte und Werte der EU in gefährlicher Weise untergraben wurden. Anstatt Ressourcen in Überwachungs- und Kriminalisierungsinfrastrukturen zu stecken, wurde in dem Gespräch die Frage erörtert, welche politischen Antworten erforderlich sind, um die Ursachen sozialer Probleme anzugehen und Visionen für eine Sicherheit zu entwickeln, die sich auf Rechte und Gerechtigkeit konzentrieren, weg vom derzeitigen Paradigma, das technologischen Schnelllösungen und umfassender oder massenhafter Überwachung den Vorrang gibt, die zu Schaden und Diskriminierung führen. An dem Gespräch nahmen auch Anna Buchta (EDSB), Saskia Bricmont (MdEP), Elina Castillo Jiménez (Amnesty International) und Sarah Chander (Equinox Initiative for Racial Justice) teil, moderiert von Chloé Berthélémy (EDRi).

Pan-African Feminism in Conversation

On the 8th of October, Jennifer Kamau from IW*S took part in a Panel Talk about Pan African Feminism, organised by Frauenkreise Berlin. The talk was also joined by Marianne Ballé-Moudoumbou from the Pan-African Women’s Liberation Organization (PAWLO) and the Chkoun Collective, moderated by Céline Barry. 

African independence processes are in motion. In this context, Eurafrican trade relations and migration and border regimes are often at the center of anti-colonial critique and intervention. As feminist pan-African thinkers and practitioners point out, intersectional perspectives are crucial for a decolonized future. Against this backdrop, the conversation explored which issues are currently on the agenda of pan-African feminism.

Am 8. Oktober nahm Jennifer Kamau von IW*S an einem Podiumsgespräch über panafrikanischen Feminismus teil, organisiert von Frauenkreise Berlin. An dem Gespräch nahmen auch Marianne Ballé-Moudoumbou von der Pan-African Women’s Liberation Organization (PAWLO) und das Chkoun Collective teil, moderiert wurde das Gespräch von Céline Barry. 

 

Afrikanische Unabhängigkeitsprozesse sind in vollem Gange. Eurafrikanische Wirtschaftsbeziehungen und Migrations- und Grenzregime stehen dabei oft im Zentrum antikolonialer Kritik und Interventionen. Allerdings sind, wie panafrikanische Praktikerinnen* und Denkerinnen* aufzeigen, intersektionale feministische Perspektiven entscheidend für eine dekolonisierte Zukunft. Die Diskussion widmete sich der Frage, was vor diesem Hintergrund auf der aktuellen Tagesordnung des pan-Afrikanischen Feminismus steht.

Miss Read Berlin “To the Furthest Edge Where Our Freedom Begins: Afro-feminist Collective Struggles”

On the 12th of October, Jennifer Kamau took part in the discussion about “To the Furthest Edge Where Our Freedom Begins: Afro-feminist Collective Struggles”, at this year’s missreadberlin. Participants: Marianne Ballé Moudoumbou, Yezenia León Mezu, and Jennifer Kamau (IW*S), moderated by Anguezomo Nzé Mba Bikoro.

Movements mark the stories of communities coming together and those rupturing to an end. Solidarity work comes with radicality, loss, grief, and the practice of conflict and repair to create spaces of safety, legal change, and forms of transformational justice. In the re-telling of our own narratives, we looked back and forward to the movements and moments of ritual, retreat, and revolt through literature and intimate gatherings that provided the imagination through transglobal connections from the Black women of the Black Panther Party, Combahee River Collective, Kitchen Table: Women of Color Press, Riverwood (KEN) to ADEFRA. It is in our differences and our connections that we march common and uncommon struggles to redefine our experience of freedom as a healing journey.

Am 12. Oktober nahm Jennifer Kamau an der Diskussion zum Thema „To the Furthest Edge Where Our Freedom Begins: Afro-feministische kollektive Kämpfe“, bei der diesjährigen missreadberlin teil. Teilnehmer*innen: Marianne Ballé Moudoumbou, Yezenia León Mezu, und Jennifer Kamau (IW*S), moderiert von Anguezomo Nzé Mba Bikoro

Bewegungen markieren die Geschichten von Gemeinschaften, die sich zusammenfinden und solche, die sich auflösen. Solidaritätsarbeit geht einher mit Radikalität, Verlust, Trauer und der Praxis von Konflikt und Reparatur, um Räume der Sicherheit, des rechtlichen Wandels und Formen der transformativen Gerechtigkeit zu schaffen. In der Nacherzählung unserer eigenen Geschichten blickten wir in der Diskussion zurück und nach vorne auf die Bewegungen und Momente von Ritualen, Rückzug und Revolte durch Literatur und intime Zusammenkünfte, die die Vorstellungskraft durch transglobale Verbindungen von den Schwarzen Frauen der Black Panther Party, Combahee River Collective, Kitchen Table: Women of Color Press, Riverwood (KEN) bis hin zu ADEFRA. Es sind unsere Unterschiede und unsere Verbindungen, die uns zu gemeinsamen und ungewöhnlichen Kämpfen führen, um unsere Erfahrung von Freiheit als eine heilende Reise neu zu definieren.

ILGA Europe Conference, Bucharest

We’re thrilled to have participated in this year’s ILGA Europe Conference in Bucharest, represented by Jackline N Gathoni from Resilient Voices from the 16th – 19th of October. With over 400 activists and allies gathered under the theme “The Call to Courage”, we explored new strategies to protect LGBTI rights in challenging times. The energy was electric as we connected, shared ideas, and strengthened our movement. In an interactive Workshop, we explored collective strategies focused on the inclusion for disaster-impacted and persecuted LGBTIQ displaced persons in mainstream refugee work in Central and Eastern Europe and beyond, with presentations from key organizations, including Queer without Borders (Poland), Gender Stream (Ukraine, Slovakia), ALO (Czech Republic), and Resilient Voices of IW*S. The session aimed to provide a comprehensive overview of the current landscape.

Each speaker shared their organization’s unique experiences, challenges, and solutions, highlighting successful practices and persistent barriers impacting the inclusion of LGBTIQ displaced persons. After the presentations, participants engaged in small group discussions to reflect on the strategies presented, explore their applicability in different contexts, and identify additional challenges and opportunities. The workshop fostered a deeper understanding of intersectionality in refugee services and promoted actionable insights for improving support systems.

Wir freuen uns, dass wir vom 16. bis 19. Oktober an der diesjährigen ILGA Europe Konferenz in Bukarest teilgenommen haben, vertreten durch Jackline N Gathoni von Resilient Voices. Mit über 400 Aktivist*innen und Verbündeten, die unter dem Motto „Der Ruf nach Mut“ zusammen kamen, erkundeten wir neue Strategien zum Schutz der LGBTI-Rechte in schwierigen Zeiten. Wir knüpften Kontakte, tauschten Ideen aus und stärkten unsere Bewegung. In einem interaktiven Workshop erkundeten wir kollektive Strategien, die sich auf die Einbeziehung von katastrophengeschädigten und verfolgten LGBTIQ-Geflüchteten in die reguläre Geflüchtetenarbeit in Mittel- und Osteuropa und darüber hinaus konzentrieren. Es gab Präsentationen von unterschiedlichen Organisationen, darunter Queer without Borders (Polen), Gender Stream (Ukraine, Slowakei), ALO (Tschechische Republik) und Resilient Voices von IW*S. Ziel der Veranstaltung war es, einen umfassenden Überblick über die aktuelle Situation zu geben.

Die Redner*innen berichteten über die einzigartigen Erfahrungen, Herausforderungen und Lösungen ihrer Organisation und hoben erfolgreiche Praktiken und anhaltende Hindernisse hervor, die sich auf die Integration von LGBTIQ-Geflüchteten auswirken. Nach den Präsentationen diskutierten die Teilnehmer*innen in kleinen Gruppen über die vorgestellten Strategien, untersuchten ihre Anwendbarkeit in verschiedenen Kontexten und ermittelten zusätzliche Herausforderungen und Möglichkeiten. Der Workshop förderte ein tieferes Verständnis der Intersektionalität in der Geflüchetenhilfe und lieferte umsetzbare Erkenntnisse zur Verbesserung der Unterstützungssysteme.

Weaving Liberation – Digital Liberation Retreat

By the end of October Jennifer Kamau was a speaker on a panel about Fascism and its effects on migrant-led organisations and work in the EU from Weaving Liberation.

Weaving Liberation hosted a week of connection-building, practice-sharing and knowledge-strenghtening around transformative visions of digital technologies, organisational practices and movement resourcing. The days were packed with different formats and activities. The last day focused on organising, mapping and concretely thinking of next steps.

Ende Oktober nahm Jennifer Kamau als Rednerin an einer Podiumsdiskussion von Weaving Liberation über Faschismus und dessen Auswirkungen auf von Migrant*innen geführte Organisationen und die Arbeit in der EU teil.

Weaving Liberation war Veranstalter einer Woche, in der es um den Aufbau von Kontakten, den Austausch von Praktiken und die Stärkung von Wissen über transformative Visionen digitaler Technologien, organisatorische Praktiken und die Ressourcenausstattung von Bewegungen ging. Die Tage waren vollgepackt mit verschiedenen Formaten und Aktivitäten. Der letzte Tag konzentrierte sich auf das Organisieren, Kartieren und konkrete Überlegungen zu den nächsten Schritten.

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How was IW*S active in September? https://iwspace.de/2024/09/how-was-iws-active-in-september/ Mon, 30 Sep 2024 10:22:28 +0000 https://iwspace.de/?p=78272

Curious about what we’ve been up to? Here’s a look at all the events we (co-)organized, spoke at, or attended throughout September, along with other topics and news that had our attention. Where did we go? Who did we connect with? What opinions did we share? How are we making a difference? With our monthly review posts, we want to give insight into our work: building community, creating support systems, sharing resources, and amplifying the voices within our community in political discussions.

In diesem Abschnitt werden die verschiedenen Veranstaltungen hervorgehoben, an denen wir im September teilgenommen,  organisiert oder mit-organisiert haben, und die unser aktives Engagement für die Förderung von Gemeinschaftsbeziehungen, die Schaffung von Unterstützungssystemen, die gemeinsame Nutzung von Ressourcen und unsere politische Arbeit zeigen.

BIPoC Climate Justice Summit

From the 09th to 13th September we took part in the “BIPoC Climate Justice Summit”. The event brought together Black, Indigenous, and People of Color to discuss and address the unique impacts of climate change on BIPoC communities. The summit aimed to create a safer space for BIPoC voices, experiences, and leadership in the climate justice movement. On the 10th September Rose Wanjiku from IW*S discussed with the other panelists, Andrea Ruiz from Voces de Guatemala and Llanquiray Painema the topic “Understanding different BIPoC Perspectives on  social justice; what is working within our movements”.  The days were filled with workshops and panels, covering different themes related to climate justice like the workshop “Transiting the black female identity in Spain” that aimed to make visible the oppressions of black women in Europe, contextualized in Spain and the discussion “Reflecting on the application of decolonial approaches to building durable activism” by Rebels of Colour.

Vom 09.-13. September nahmen wir am “BIPoc Climate Justice Summit” teil. Die Veranstaltung brackt Schwarte, Indigene und People of Color zusammen um über die Wirkung des Klima Wandels in BIPoC Communities zu diskutieren. Der Gipfel strebte an einen safer space für BIPoC Stimmen, Erfahrungen, und Führung in der Klimagerechtigkeits Bewegung zu schaffen. Am 10. September hat Rose Wanjiku  from IW*S mit den anderen Diskusstionteilnehmer*innen, Andrea Ruiz von Voces de Guatemala and Llanquiray Painema das Thema “Die verschiedenen BIPoC-Perspektiven auf soziale Gerechtigkeit verstehen; was in unseren Bewegungen funktioniert” besprochen. Die Tage des Gipfels waren abwechslungsreich, es gabe Workshop und Panels mit verschiedenen Theman in Bezug zu Klimagerechtigekit. Zum Beispiel den workshop “Das navigieren von weiblicher Identität in Spanien” welches die Unterdrückung von Schwarzen  Frauen in Europa, spezifisch in Spanien sichtbare machte, des weiteren gab es eine Diskussion zum Thema “Refklektieren über die Anwendung dekolonialer Ansätze zum Aufbau eines dauerhaften Aktivismus” von Rebels of Colour”.

Fachtagung: Besondere Schutzbedürftigkeit und Aufnahmegarantien

On the 11th and 12th September the “Fachtagung: Besondere Schutzbedürftigkeit und Aufnahmegarantien” was organised by Xenion e.V. On the 12th Jennifer Kamau from IW*S co-organized a workshop about political traumawork with Ariane Brenssell and Tatjana Seehof. 

The workshop explored how our understanding of trauma shapes the way we deal with people who are struggling with the consequences of traumatization.

The consequences are often treated as individual problems or illnesses. However, traumatization arises in social circumstances that can be traumatizing in themselves.

The term “contextualized trauma area” is used to describe the working methods of women’s advice centres and women’s emergency hotlines, which are based on a power-critical approach to traumatization.

Influenced by research on the work of counseling centers, in which Ariane Brenssell was significantly involved, this approach was briefly presented in the workshop.

Am 11ten und 12tem September fand die “Fachtagung: Besondere Schutzbedürftigkeit und Aufnahmegarantien”, organisiert vom Xenion e.V. satt. Am 12.September co-organisierte Jennifer Kamau mit Ariane Brenssell, Tatjana Seehof einen Workshop zum Thema “Politische Traumarbeit: Positioniert psychosozial beraten.”

In dem Workshop wurde behandelt wie das Verständnis von Traum den Umgang mit Menschen, die mit den Folgen von Traumatisierung zu kämpfen haben prägt.Oft werden die Folgen als individuelle Probleme oder Krankheitsbilder behandelt. Dabei entsteht Traumatisierung in gesellschaftlichen Verhältnissen, die für sich traumatisierend sein können. Unter den Begriff der “kontextualsierten Traumarbiet”, wurde die Arbeitsweise der Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe gefasst, die einer machtkritische Herangehensweise an Traumatiserung zu Grunde legt.

Geprägt durch eine Forschung über die Arbeit der Beratungsstellen, an der Ariane Brenssell maßgeblich beteiligt war, wurde dieser Ansatz im Workshop kurz vorgestellt werden.

Resilient Voices Poetry Slam

 

On the 18th of September, we hosted another Resilient Voices Poetry Slam at OYA Bar. The space was shared with artists, writers, poets, speakers, and activists. An evening of vulnerability, courage, and connection sparked meaningful conversations, laughter, and reflection.

This is more than just an open mic—it’s a space where we come together to express, heal, and connect through the art of spoken word. Each story became an act of resistance, building solidarity and fostering a deeper sense of community, especially among queer refugees and migrants.

This event is exclusively for FLINTA (women, lesbian, intersex, non-binary, trans, and agender individuals). We are dedicated to fostering a safer, inclusive space free from TERFS and transphobia. Be part of the next evening of unfiltered expression, where your voice can be a source of strength, healing, and connection! Follow us on Instagram to know when the next Poetry Slam is happening.

A huge thank you to OYA Bar for the collaboration and to ILGA Europe for their support in making these events possible.

Am 18. September veranstalteten wir einen weiteren Resilient Voices Poetry Slam in der Oya Bar. Der Raum wurde mit Künstler*innen, Schriftsteller*innen, Dichter*innen, Redner*innen und Aktivist*innen geteilt. Es war ein Abend der Verletzlichkeit, des Mutes und der Verbundenheit, der zu bedeutungsvollen Gesprächen, Lachen und Nachdenken anregte.

Dies ist mehr als nur ein Open Mic – es ist ein Raum, in dem wir zusammenkommen, um uns durch die Kunst des gesprochenen Wortes auszudrücken, zu heilen und zu verbinden. Jede Geschichte wurde zu einem Akt des Widerstands, die Solidarität schafft und ein tieferes Gemeinschaftsgefühl fördert, insbesondere unter queeren Geflüchteteten und Migrant*innen.

Diese Veranstaltung ist ausschließlich für FLINTA* (Frauen, lesbische, intersexuelle, nicht-binäre, trans- und agender-Personen). Wir setzen uns für einen sichereren, inklusiven Raum ein, der frei von TERFS und Transphobie ist. Sei Teil des nächsten Abends des ungefilterten Ausdrucks, an dem deine Stimme eine Quelle der Stärke, Heilung und Verbindung sein kann! Folgt uns auf Instagram, um zu erfahren, wann der nächste Poetry Slam stattfindet.

Ein großes Dankeschön an die OYA Bar für die Zusammenarbeit und an ILGA Europe für die Unterstützung bei der Ermöglichung dieser Veranstaltungen.

Ubuntu Soup Kitchen

In September our Break Isolation Group organised an Ubuntu Soup Kitchen. The Ubuntu Soup Kitchen project that began in 2022 aims to build bridges between ourselves and other marginalized groups in society through cooking and offering a warm meal to unhoused families, through a packed food distribution at the so-called hot spots in Berlin. We aim to foster the spirit of solidarity and compassion with this collective action.

Im September hat die Break Isolation Gruppe die Ubuntu-Suppenküche organisiert. Das Projekt Ubuntu Soup Kitchen, das 2022 begann, zielt darauf ab, Brücken zwischen uns und anderen marginalisierten Gruppen der Gesellschaft zu bauen, indem wir eine warme Mahlzeit für obdachlose Familien kochen und anbieten, indem wir an den sogenannten Hot Spots in Berlin verpackte Lebensmittel verteilen. Mit dieser gemeinsamen Aktion wollen wir den Geist der Solidarität und des Mitgefühls fördern.

Wustermarkt Erntefest

On 28.09.24, our Break Isolation Group was invited to the Wustermark Erntefest in Brandenburg. Under the motto “The market for good things from the region”, WusterMARKT showcased the sustainably produced food that producers in the region have to offer. The food offerings were complemented by local arts and crafts, delicious food and a supporting program with live music and activities for children and adults.

There were hands-on activities for young and young-at-heart, and the Break Isolation Group offered information and discussions on fair living conditions for all.

Am 28.09.24 war die IW*S Break Isolation Gruppe zum Erntefest in Wustermark eingeladen. Unter dem Motto „Der Markt für Gutes aus der Region“ zeigte der WusterMARKT, welche nachhaltig produzierten Lebensmittel die Erzeuger*innen der Region zu bieten haben. Ergänzt wird das Lebensmittel-Angebot durch lokales Kunsthandwerk, leckeres Essen und ein Rahmenprogramm mit Live-Musik und Aktivitäten für Kinder und Erwachsene.

Es gab Mitmachangebote für junge und jungebliebene Menschen, die Break Isolation Gruppe not Infos und Gespräche zu fairen Lebensbedingungen für alle an.

Don’t let Europe go backwards! ECCAR General Conference 2024

The ECCAR (European Coalition of Cities against Racism) General Conference 2024 under the motto “Don’t Let Europe Go Backwards” took place at the end of September. This anniversary conference, hosted by the City of Heidelberg, reflected the essence of ECCAR’s mission—the vital role of municipalities in combating racism, fostering diversity, and ensuring equal opportunities at the local level. Partnering with civil society, local communities, and international organizations, the importance of cities in safeguarding human rights, especially at a time when minorities in Europe face increasing dangers, was emphasized. During the Conference, Jennifer Kamau from IW*S had the opportunity to connect and share knowledge about the fight against fascism and racism.

Die ECCAR-Generalkonferenz 2024 fand vom 23. bis 25. September 2024 unter dem Motto „Don’t Let Europe Go Backwards“ statt. Diese Jubiläumskonferenz, die von der Stadt Heidelberg ausgerichtet wurde, spiegelte den Kern der Mission von ECCAR wider – die wichtige Rolle der Kommunen bei der Bekämpfung von Rassismus, der Förderung von Vielfalt und der Gewährleistung von Chancengleichheit auf lokaler Ebene. In Zusammenarbeit mit der Zivilgesellschaft, lokalen Gemeinschaften und internationalen Organisationen wurde die Bedeutung der Städte für die Wahrung der Menschenrechte hervorgehoben, insbesondere in einer Zeit, in der Minderheiten in Europa zunehmend gefährdet sind. Während der Konferenz hatte Jennifer Kamau von IW*S die Gelegenheit, Kontakte zu knüpfen und Wissen über den Kampf gegen den Faschismus und Rassismus auszutauschen.

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How was IW*S active in August? https://iwspace.de/2024/09/how-was-iws-active-in-august/ Mon, 23 Sep 2024 08:59:39 +0000 https://iwspace.de/?p=78082

Curious about what we’ve been up to? Here’s a look at all the events we (co-)organized, spoke at, or attended throughout August, along with other topics and news that had our attention. Where did we go? Who did we connect with? What opinions did we share? How are we making a difference? With our monthly review posts, we want to give insight into our work: building community, creating support systems, sharing resources, and amplifying the voices within our community in political discussions.

In diesem Abschnitt werden die verschiedenen Veranstaltungen hervorgehoben, an denen wir im August teilgenommen,  organisiert oder mit-organisiert haben, und die unser aktives Engagement für die Förderung von Gemeinschaftsbeziehungen, die Schaffung von Unterstützungssystemen, die gemeinsame Nutzung von Ressourcen und unsere politische Arbeit zeigen.

Black Connected Struggles

On August 11th, we took part in the Black Connected Struggles event organised by the Black Liberation Collective and Eyfa Berlin. One of the conversation rounds was moderated by Jennifer from IW*S and gave input on how Black struggles are and need to be connected in political discourse and action. The exchange focused on the struggles and Genocides in Sudan, DRC, Haiti, and Palestine. Apart from the input the audience engaged with the speakers and an open, participative discussion emerged. The event ended with a dance debrief organized by Jacky from IW*S.

Am 11. August wurden wir vom Black Liberation Collective und Eyfa Berlin zur Veranstaltung „Black connected Struggles“ eingeladen. Die von Jennifer von IW*S moderierte Gesprächsrunde gab Anregungen, auf welche Weise Schwarze Kämpfe im politischen Diskurs und in der Aktion miteinander verbunden werden können und müssen. Der Austausch konzentrierte sich auf die Kämpfe und Genozide im Sudan, der Demokratischen Republik Kongo, Haiti und Palästina. Neben den Beiträgen diskutierte das Publikum mit den Referentinnen und es entwickelte sich eine offene und partizipative Diskussion. Die Veranstaltung endete mit einem Gruppen Tanz, angeleitet von Jacky von IW*S.

Demonstration for the Friedensstatue

An estimated 200,000 girls and women were affected by Japan’s systematic abductions and forced into sexual slavery during World War II. The peace statue is a symbol of hope for these women and for victims of sexual violence worldwide. On August 14, 1991, Kim Hak-Soon was the first to publicly break her silence and denounce the Japanese government, exposing the extent of Japanese war crimes. She was one of the countless young women and girls labeled “comfort women” by the Japanese military who were sexually abused by soldiers during the Asia-Pacific War (1931-45).

As the the “comfort women” and Kim Hak-Soon on the 14th of August were commemorated, it is crucial to think about all women and girls worldwide who are victims and survivors of sexualized violence which is used as a weapon of war.  The “Comfort Women” working group of the Korea Association erected the peace statue in Berlin-Moabit, the statue commemorated the “Comfort Women” since 2020 . Today, such memorials are more important than ever to pass on the history of these women, but the district office in Mitte has announced that it intends to have the peace statue removed by the end of September 2024. To save the memorial you can sign the petition.

Schätzungsweise 200.000 Mädchen und Frauen waren während des Zweiten Weltkriegs von Japans systematischen Entführungen betroffen und wurden zu sexueller Sklaverei gezwungen. Die Friedensstatue ist ein Symbol der Hoffnung für diese Frauen und für die Opfer sexueller Gewalt weltweit. Am 14. August 1991 war Kim Hak-Soon die erste, die öffentlich ihr Schweigen brach und die japanische Regierung anprangerte, indem sie das Ausmaß der japanischen Kriegsverbrechen aufdeckte. Sie war eine der unzähligen jungen Frauen und Mädchen, die vom japanischen Militär als „Trostfrauen“ bezeichnet und während des Asien-Pazifik-Krieges (1931-45) von Soldaten sexuell missbraucht wurden.

Wenn wir am 14. August Kim Hak-Soon und den „Trostfrauen“ gedenken, ist es wichtig, an alle Frauen und Mädchen weltweit zu denken, die Opfer und Überlebende von sexualisierter Gewalt sind, die als Kriegswaffe eingesetzt wird.  Die AG „Trostfrauen“ des Korea Verband hat die die Friedensstatue in Berlin-Moabit errichtet und das Denkmal in Berlin-Mitte erinnert seit 2020 an die „Trostfrauen“. Heute sind solche Denkmäler wichtiger denn je, um die Geschichte dieser Frauen weiterzutragen, doch das Bezirksamt Mitte hat angekündigt, die Friedensstatue bis Ende September 2024 entfernen zu lassen. Um das Denkmal zu retten, kannst du die Petition unterschreiben.

Resilient Voices Poetry Slam

On August 21st, we gathered at OYA Bar for our Poetry Slam Night, organized by Resilient Voices from IW*S. Resilient Voices creates safer spaces to address queer issues and topics fueled by systems of oppression. We were thrilled to see the people showed up, participated, and shared their poems and voices with us. We found strength in each other, made new connections, and fortified our community as queer refugees and migrants. This is the power of collective storytelling.

We were thrilled to see how many people showed up, participated, and shared their poems and voices with us.

Am 21. August trafen wir uns in der Oya Bar zu unserer Poetry Slam Night, die von Resilient Voices vom IW*S organisiert wurde. Resilient Voices schafft sichere Räume, um queere Fragen und Themen anzusprechen, die durch Unterdrückungssysteme genährt werden. Wir waren begeistert, dass so viele Menschen gekommen sind, mitgemacht haben und ihre Gedichte und Stimmen mit uns geteilt haben. Wir haben Kraft aus dem Austausch geschöpft, uns vernetzt und uns als queere Geflüchtete und Migrant*innen bestärkt gefühlt. Das ist die Kraft des kolletiven Storytellings. 

Wir waren begeistert, wie viele Menschen kamen, teilnahmen und ihre Gedichte und Stimmen mit uns teilten. 

Lager Visit to Doki

Our most recent Lagervisit was on August 24th, to Doberlug-Kirchhain (Doki). In our peer-to-peer community space, from the IW*S Break Isolation Group, we shared our experiences, fears, coping skills, and challenges as women* who are in the asylum system. We shared material resources and connected over some snacks and laughter.

Unser letzter Lagerbesuch fand am 24. August in Doberlug-Kirchhain (Doki) statt. In unserem Peer-to-Peer-Communityraum, vom IW*S Break Isolation Group, sprachen wir über unsere Erfahrungen, Ängste, Bewältigungsstrategien und Herausforderungen als Frauen* im Asylsystem. Wir teilten materielle Ressourcen und tauschten uns bei Snacks und Lachen aus.

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Zwischen Unterkunftsuche und Lobbyarbeit https://iwspace.de/2022/05/zwischen-unterkunftsuche-und-lobbyarbeit/ Tue, 17 May 2022 09:19:18 +0000 https://iwspace.de/?p=75881 17. Mai 2022 |ak 682 | Antirassismus & Antifaschismus

Von Laurence Meyer und Mihir Sharma

Fast unmittelbar nach dem Einmarsch der russischen Streitkräfte in die Ukraine machten sich Schutzsuchende in den Westen auf – sie gingen nach Polen, in die Slowakei und zu Hunderttausenden nach Deutschland. Unter ihnen waren viele, die rassistisch diskriminiert werden. Ein Bericht aus Berlin, wo sich ein Netzwerk von Organisationen formierte, um Ankunftshilfe zu leisten. 

»Sie mussten stunden-, teils tagelang in der Schlange am Grenzübergang warten, während weiße Ukrai­ne­r*in­nen an ihnen vorbei durchgelassen wurden«, berichtet Jeff Klein von EOTO, einem Berliner Verein, der als Teil eines Nothilfe-Bündnisses am Grenzübergang Medyka in Polen war, der taz.

Rassismus auf der Flucht und danach

Nachdem die Geflüchteten es lebend aus der Ukraine geschafft hatten, kamen viele von ihnen nach Polen. Die dortige Polizei griff gezielt rassifizierte Menschen raus und brachte sie an inoffizielle und unbekannte Orte. Erst nach Protesten von Aktivist*innen, Menschenrechtsorganisationen und Häftlingen, die gegen ihre Ingewahrsamnahme protestierten, sowie dem Erscheinen erster Medienberichte beugte sich die polnische Regierung dem Druck, die Gefangenen freizulassen. Anschließend brachten sich viele Geflüchtete weiter westwärts nach Deutschland in Sicherheit. Doch auch hier bleibt ihre Zukunft aufgrund bürokratischer Hürden und systemischen Rassismus ungewiss.

Während sich infolge des Krieges in Deutschland und ganz Europa Initiativen aus Einzelpersonen, Verbänden und Regierungsorganen formierten, um Menschen, die aus der Ukraine fliehen, zu unterstützen, meldeten schon Anfang März Journalist*innen, Aktivist*innen und Organisationen wie die Afrikanische Union rassistische Diskriminierung auf der Fluchtroute. »Viele dieser Initiativen berücksichtigten nicht die in der Ukraine lebenden Schwarzen und People of Color oder Menschen, die aus der Ukraine flohen, aber nicht die ukrainische Staatsangehörigkeit besaßen. So haben wir angefangen, uns hier in Berlin zu organisieren«, erzählt Jennifer von International Women* Space ak.

Die Ankunft in Berlin war nicht einfach. »Wir und andere mussten uns darum bemühen, dass Menschen mit multinationalen Familien und Menschen ohne ukrainische Pässe, die aber trotzdem aus der Ukraine fliehen mussten, wie Student*innen oder Arbeiter*innen aus Nigeria, Indien oder Kamerun, auch vom deutschen Staat anerkannt werden, um Anspruch auf ihre Leistungen erheben zu dürfen«, erzählt Iman Abdikarim, eine der Gründer*innen der Ankunftshilfe am Berliner Hauptbahnhof.

In Berlin begann ein Netzwerk aus BPoC-geführten Organisationen (EOTO, Migrationsrat, International Women* Space, ISD, Casa Kuà und das Tubman Network) aufgrund der Berichte über Diskriminierung an den Grenzen mit dem Aufbau von Strukturen, um gezielt BPoC-Personen aufzunehmen und zu unterstützen.

Das Netzwerk richtete in der ersten Woche einen Stand am Berliner Hauptbahnhof ein. Personen, die dort ankamen, wurden dann zu Organisationen wie EOTO umgeleitet, wo Freiwillige und Mitarbeiter*innen den Zugang zu vorübergehenden Unterkünften, rechtliche und finanzielle Unterstützung sowie Kleidung, Bettzeug usw. koordinierten. Freiwillige Fahrer*innen fuhren die Menschen zu den jeweiligen Wohnungen, wo sie meistens nur kurzzeitig bleiben durften. Später entstanden zwei neue Ankunftspunkte, die für eine längerfristige Koordination besser geeignet waren: das Centre Français im Wedding und das Tubman Center in Kreuzberg.

Im Centre Français organisieren sich EOTO, Migrationsrat, International Women* Space und ISD nun gemeinsam. Es gibt eine offene Küche mit Essen und warmen Getränken, ein paar Rechner und Tische und Stühle, die an eine Schule erinnern. Daneben gibt es Räume für private Treffen. Junge Leute, meist junge Männer, versammeln sich hier und da um einen der Laptops und versuchen, mit Hilfe der anwesenden Betreuer*innen eine Unterkunft zu finden. Vicky von EOTO springt von einem Anruf zum anderen und jongliert, so scheint es, zwischen Lobbyarbeit und Verhandlungen mit Hostels, um Schlafplätze zu finden.

Die Organisation Les Migras bietet psychosoziale Beratung an. »Wir haben natürlich versucht zu mobilisieren und so viel wie möglich, mit den verfügbaren Mitteln, eine Art von Solidarität zu leisten, insbesondere für LGBTQI BPoCs, weil sie eine der am stärksten gefährdeten Gruppen sind«, sagte uns Syrine von Les Migras.

Vor allem Schwarze cisgeschlechtliche Männer (1) haben Probleme, eine Unterkunft zu finden. Jennifer Kamau vom IW*S erklärt, warum: »Sie sind junge Menschen, Studenten, die verwirrt und gestrandet sind, aber die rassistischen Stereotypen von Schwarzen Männern und Kriminalität machen es schwer, Unterkünfte zu finden.« Laut einem Social-Media-Beitrag des Tubman Netzwerk scheinen die fehlenden Unterkunftsmöglichkeiten auch darauf zurückzuführen zu sein, dass nicht genügend cisgeschlechtliche Männer Unterkünfte anbieten.

Auf die Frage, ob Deutschland ihrer Meinung nach mit zweierlei Maß misst hinsichtlich der Behandlung von Geflüchteten, stimmten alle ohne zu zögern zu. »Deutschland hat eine Geschichte des Teilens und Herrschens, es ist ein sehr koloniales Konzept. Selbst in der Zeit von 2015, als die Syrer*innen kamen, gab es die guten und die schlechten Flüchtlinge, dieses Mal gibt es den VIP-Flüchtling und dann gibt es die BPoC-Gemeinschaften«, so Jennifer von IW*S. Sulti vom Gesundheits- und Communityzentrum Casa Kuà fügt hinzu: »Es ist toll zu sehen, dass die meisten Menschen, die aus der Ukraine flohen, mit offenen Armen empfangen werden. Gleichzeitig ist es eine Schande, dass Menschen aus Afghanistan oder Syrien nach mehreren Jahren immer noch in Container-Wohnungen leben müssen.« Casa Kuà engagiert sich insbesondere für transgeschlechtliche, intergeschlechtliche und nicht-binäre BIPoC-Personen. Menschen aus vielen verschiedenen Ländern kämen hierher, doch »überall in Deutschland sind ukrainische Flaggen zu sehen, aber nirgendwo eine Afghanistan-Flagge oder Palästinenser-Flagge – außer in der Sonnenallee«, sagt Sulti und lacht.

Rechtliche Unsicherheit

Der rassistische Doppelstandard zeigt sich auch in den rechtlichen Rahmenbedingungen, die derzeit in Bezug auf die Fluchtbewegung aus der Ukraine entwickelt werden. Wer sich am 24. Februar 2022 – dem Beginn der Invasion – in der Ukraine aufhielt, braucht bis zum 31. August 2022 keine Aufenthaltserlaubnis für die Einreise und den Aufenthalt in Deutschland.

Menschen, die ohne ukrainischen Pass aus der Ukraine geflüchtet sind, befinden sich derzeit in einem ständigen Zustand der Unsicherheit, was ihre Wohn-, Bildungs-, Arbeits- und Aufenthaltssituation betrifft. Während Inhaber*innen eines ukrainischen Passes gemäß der Richtlinie über den vorübergehenden Schutz Zugang zum Schulsystem, zur Familienzusammenführung und zum Arbeitsmarkt garantiert wird, ist die Rechtslage für Drittstaatsangehörige, insbesondere für diejenigen, die nicht bereits in der Ukraine als Flüchtlinge oder Asylberechtigte anerkannt wurden, unklar. Pro Asyl rät derzeit deutlich davon ab, einen Asylantrag zu stellen, bis sich die Situation geklärt hat.

Die Regeln ändern sich so häufig, dass es selbst für die unterstützenden Organisationen schwierig ist, ihnen zu folgen. Die Räumlichkeiten des Centre français sind nicht direkt für eine Rechtsberatung vorgesehen, aber die Aktivist*innen »stellen die Verbindung dafür her«, sagt Rajaa von der Ankunftshilfe. Syrine von Les Migras fügt hinzu: »Der Anwalt hat gestern gesagt, dass wir immer noch keine klare Antwort haben. Wir warten immer noch darauf, dass das Innenministerium die Verfahren klärt, weil sie bis jetzt immer noch unklar sind und die dreimonatige Aufenthaltsgenehmigung bald ausläuft.«

Die Situation für transgeschlechtliche, intergeschlechtliche und nicht-binäre BIPoCs ist besonders schwierig. »Sie werden mit den bestehenden und intersektionalen Unterdrückungen von Rassismus, Transphobie, Flüchtlingsfeindlichkeit in Deutschland konfrontiert«, erzählte uns Alex von Casa Kuà. »Sie haben mit der strukturellen Transfeindichlichkeit des medizinischen System, was Hormone, Medikamente und Pflege angeht, zu kämpfen, geraten aber auch in Schwierigkeiten mit den Behörden wegen abweichenden Namen auf Dokumenten, wegen Angaben unter Geschlecht in unterschiedlichen Kontexten und weil das System nicht für sie gedacht und gemacht ist. Bis sie ihren Weg zu uns finden, wurden sie in der Regel schon mehrmals von Sozialarbeiter*innen und Polizist*innen diskriminiert, die eigentlich dafür angestellt sind, ihnen zu helfen.« Auch mit den Gastgeber*innen, die ihr Angebot zurückziehen, sobald sie merkten, dass die Person Schwarz oder Person of Colour sei, gebe es Probleme.

In der letzten Märzwoche veröffentlichten afrikanische und andere internationale Studierende, die aus der Ukraine nach Deutschland geflohen waren, einen offenen Brief an deutsche und EU-Behörden, in dem sie die Erfüllung des Gleichstellungsversprechens als Flüchtlinge aus der Ukraine forderten. Sie verwiesen auf ihren Ausschluss von der Grundversorgung nach ihrer Flucht und forderten das Recht auf Studium, Arbeit und Sozialleistungen, die ukrainischen Passinhaber*innen gewährt werden, nicht aber anderen, die aus der Ukraine fliehen.

Aktivist*innen, die sich für die Unterstützung von BIPoC-Flüchtlingen einsetzen, befinden sich in einer angespannten Lage. Viele Dienste werden von Freiwilligen betrieben, und der Bedarf an Unterstützung ändert sich ständig. Die doppelte Belastung durch die Bereitstellung von Ressourcen wie Lebensmitteln, Unterkunft und Materialien für den Lebensunterhalt bei gleichzeitiger Kampagnen- und Lobbyarbeit bleibt eine der größten Herausforderungen für die Netzwerke. Alex von Casa Kuà kommentiert die Situation vor Ort so: »Momentan haben wir viele Anfragen nach psychologischer Beratung, morgen werden es vielleicht Deutschkurse sein, die wir versuchen werden zu organisieren – aber die Frage bleibt, wie Menschen ein Leben beginnen können, wenn sie sich in einem ständigen Ausnahmezustand befinden mit keinerlei Ende in Sicht.«

Laurence Meyer

ist Juristin und Leiterin des Bereichs antirassistiche- und soziale Gerechtigkeit beim Digital Freedom Fund. Sie ist Teil des Magazins AssiégéEs und Mitbegründerin des Filmfestivals Ẅ XOOL (wou Rol), das sich an afro-deszendente Frauen und nicht-binäre Filmemacherinnen in Frankreich richtet Mihir Sharma

ist Mitglied der Arbeitsgruppe Anthropologie globaler Ungleichheiten bei der Bayreuth International Graduate School for African Studies (BIGSAS) und lehrt an der Universität Bayreuth. Er schreibt zu Anti-Rassismus, politischer Ökonomie und sozialen Bewegungen.

Anmerkung:

1) Das Adjektiv »cis« bezeichnet Menschen, die sich mit der Geschlechtsidentität identifizieren, die sie bei ihrer Geburt zugewiesen bekommen haben.

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