We have many copies of our book WE EXIST, WE ARE HERE at our space in Berlin and we want to get them out into the world – into libraries, community centers, refugee shelters, women*s organisations, and, of course, your personal bookshelves.

From 8th November 2024 until 8th March 2025, you can use special discount codes on our website to order the book at reduced or no cost (postage costs remain the same). Use the code #FIFTYFIFTY to get 50% off or #NOTFORPROFIT to get 100% off the price. If you choose #NOTFORPROFIT, we trust that after reading, you’ll share the book with a library, community space, or another setting where it can reach even more people.

Wir haben viele Exemplare unseres Buches UNS GIBT ES, WIR SIND HIER in unserem Space in Berlin und möchten sie in die Welt hinausbringen – in Bibliotheken, Gemeinschaftszentren, Flüchtlingsunterkünfte, Frauen*organisationen und natürlich auf eure privaten Bücherregale.

Vom 8. November 2024 bis zum 8. März 2025 könnt ihr spezielle Rabattcodes auf unserer Website nutzen, um das Buch zu einem reduzierten Preis oder kostenlos zu bestellen (Versandkosten bleiben gleich). Nutzt den Code #FIFTYFIFTY, um 50 % Rabatt zu erhalten, oder #NOTFORPROFIT, um 100 % Rabatt zu erhalten. Wenn ihr euch für #NOTFORPROFIT entscheidet, vertrauen wir darauf, dass ihr das Buch nach dem Lesen an eine Bibliothek, einen Gemeinschaftsraum oder einen anderen Ort weitergebt, an dem es noch mehr Menschen erreichen kann.

This book is a collection of eight stories from refugee women* living in Germany. The stories reveal raw and vivid accounts of survival and resilience. Some stories will enrage and dishearten, while others will inspire and empower. They recount experiences of being trafficked through Libya and forced into prostitution, fleeing state and societal repression in Egypt, Syria, and Iran, and facing persecution for academic activism in Turkey or drug addiction in Russia. They share how their rights to self-determination were stripped from them, their struggles against deportation, and the battles they face daily against racism in Germany.

To exist, to be here – this is the act of defiance of all the women speaking in this book, who came to Germany against all odds. They made it, even though they were never supposed to. And their message is: in spite of the systems working against us, in spite of the everyday violence of living under patriarchy, in spite of the misogynist and racist attacks against us; we were, we are, and we will be here.

Unlike an autobiography, the “I” of the testimony is a collective “I”. The eight women who speak in this book bear witness to our struggles, which are common. As a result of our editorial decision to make these women speak together, side by side, we speak back: we demand that you see our differences – in class, in education, in experience, in politics, in perspective. But at the same time to see that the artificial categories imposed on us, to create divisions between us – between the lives worth and not worth saving – have no other goal than to further the exploitation of our bodies, of our labour and in many cases, our lives.

This book gives insights into the lived experiences of women* who seek asylum and refuge in Germany. We invite you to take this opportunity to bring these stories into new spaces and to new readers.

Dieses Buch ist eine Sammlung von acht Geschichten geflüchteter Frauen*, die in Deutschland leben. Die Geschichten sind eindrucksvolle und ungeschönte Berichte über Überlebenswillen und Widerstandskraft. Einige Erzählungen werden wütend und niedergeschlagen machen, während andere inspirieren und stärken. Sie erzählen von Erfahrungen, durch Libyen geschleust und zur Prostitution gezwungen zu werden, vor staatlicher und gesellschaftlicher Unterdrückung in Ägypten, Syrien und Iran zu fliehen und für akademischen Aktivismus in der Türkei oder Drogenabhängigkeit in Russland verfolgt zu werden. Sie berichten, wie ihnen das Recht auf Selbstbestimmung genommen wurde, über ihren Kampf gegen Abschiebung und über die täglichen Kämpfe gegen Rassismus in Deutschland.

Existieren, hier sein – das ist der Akt des Widerstands aller Frauen, die in diesem Buch sprechen, die gegen alle Widrigkeiten nach Deutschland gekommen sind. Sie haben es geschafft, obwohl sie es niemals schaffen sollten. Und ihre Botschaft lautet: Trotz der Systeme, die gegen uns arbeiten, trotz der alltäglichen Gewalt, die uns im Patriarchat widerfährt, trotz der misogynen und rassistischen Attacken gegen uns: wir waren hier, wir sind hier, und wir werden hier sein.

Anders als in der Autobiographie verstehen wir das “Ich” dieser Zeitzeugenberichte als ein kollektives “Ich”. Die acht Frauen, die in diesem Buch sprechen, sind Zeuginnen unseres gemeinsamen Kampfes. Als Ergebnis unserer redaktionellen Entscheidung, diese Frauen zusammen reden zu lassen, Seite an Seite, geben wir eine Antwort: Wir fordern euch auf, unsere Unterschiede zu sehen – in Klasse, in Bildung, Erfahrung, Politik, Perspektive. Und gleichzeitig fordern wir euch auf zu erkennen, dass die künstlichen Kategorien, die uns auferlegt werden, die uns aufteilen sollen – in die, deren Leben es verdient haben gerettet zu werden und die, deren Leben es nicht verdient haben – kein anderes Ziel haben, als unsere Ausbeutung voranzutreiben – die Ausbeutung unserer Körper, unserer Arbeitskraft, und in vielen Fällen, unseres Lebens.

Dieses Buch gibt Einblicke in die gelebten Erfahrungen von Frauen*, die in Deutschland Asyl und Zuflucht suchen. Wir laden euch ein, diese Gelegenheit zu nutzen, diese Geschichten in neue Räume und zu neuen Leser*innen zu bringen.

On the 01. October 41 civil society organizations, co-hosted the “Tech and Society Summit”. The event aimed to foster dialogue and debate between civil society and recently elected EU decision-makers, focusing on the intersection of technology, society, and the environment. Jennifer Kamau from IW*S took part in the panel talk “Safety beyond surveillance: a rights and justice framework for safety in EU digital policies”. The talk discussed how the last EU mandate saw a surge of tech and data-driven surveillance, within and at the EU borders, from spyware and mass hacking to migration control and racial profiling, dangerously eroding the EU’s fundamental rights and values. Instead of pouring resources into surveillance and criminalization infrastructures, the conversation explored the question of what political responses are needed to address the root causes of social problems and visions for safety centered on rights and justice, away from the current paradigm that prioritizes technological quick fixes and extensive or mass surveillance, which lead to harms and discrimination. The Talk was also joined by Anna Buchta (EDPS), Saskia Bricmont (MEP), Elina Castillo Jiménez (Amnesty International), and Sarah Chander, (Equinox Initiative for Racial Justice), moderated by Chloé Berthélémy, (EDRi).

Am 01. Oktober veranstalteten 41 Organisationen der Zivilgesellschaft gemeinsam den „Tech and Society Summit“. Ziel der Veranstaltung war es, den Dialog und die Debatte zwischen der Zivilgesellschaft und neu gewählten EU-Entscheidungsträger*innen zu fördern, wobei der Schwerpunkt auf der Schnittstelle von Technologie, Gesellschaft und Umwelt lag. Jennifer Kamau von IW*S nahm an der Podiumsdiskussion „Sicherheit jenseits der Überwachung: ein Rahmen für Rechte und Gerechtigkeit in der digitalen Politik der EU“ teil. In dem Vortrag wurde erörtert, wie während der letzten EU-Mandatsperiode ein Anstieg der technologie- und datengesteuerten Überwachung innerhalb der EU und an den Außengrenzen zu verzeichnen war, von Spionageprogrammen und Massenhacking bis hin zur Migrationskontrolle und der Erstellung von Racial Profiling, wodurch die Grundrechte und Werte der EU in gefährlicher Weise untergraben wurden. Anstatt Ressourcen in Überwachungs- und Kriminalisierungsinfrastrukturen zu stecken, wurde in dem Gespräch die Frage erörtert, welche politischen Antworten erforderlich sind, um die Ursachen sozialer Probleme anzugehen und Visionen für eine Sicherheit zu entwickeln, die sich auf Rechte und Gerechtigkeit konzentrieren, weg vom derzeitigen Paradigma, das technologischen Schnelllösungen und umfassender oder massenhafter Überwachung den Vorrang gibt, die zu Schaden und Diskriminierung führen. An dem Gespräch nahmen auch Anna Buchta (EDSB), Saskia Bricmont (MdEP), Elina Castillo Jiménez (Amnesty International) und Sarah Chander (Equinox Initiative for Racial Justice) teil, moderiert von Chloé Berthélémy (EDRi).

On the 8th of October, Jennifer Kamau from IW*S took part in a Panel Talk about Pan African Feminism, organised by Frauenkreise Berlin. The talk was also joined by Marianne Ballé-Moudoumbou from the Pan-African Women’s Liberation Organization (PAWLO) and the Chkoun Collective, moderated by Céline Barry. 

African independence processes are in motion. In this context, Eurafrican trade relations and migration and border regimes are often at the center of anti-colonial critique and intervention. As feminist pan-African thinkers and practitioners point out, intersectional perspectives are crucial for a decolonized future. Against this backdrop, the conversation explored which issues are currently on the agenda of pan-African feminism.

Am 8. Oktober nahm Jennifer Kamau von IW*S an einem Podiumsgespräch über panafrikanischen Feminismus teil, organisiert von Frauenkreise Berlin. An dem Gespräch nahmen auch Marianne Ballé-Moudoumbou von der Pan-African Women’s Liberation Organization (PAWLO) und das Chkoun Collective teil, moderiert wurde das Gespräch von Céline Barry. 

Afrikanische Unabhängigkeitsprozesse sind in vollem Gange. Eurafrikanische Wirtschaftsbeziehungen und Migrations- und Grenzregime stehen dabei oft im Zentrum antikolonialer Kritik und Interventionen. Allerdings sind, wie panafrikanische Praktikerinnen* und Denkerinnen* aufzeigen, intersektionale feministische Perspektiven entscheidend für eine dekolonisierte Zukunft. Die Diskussion widmete sich der Frage, was vor diesem Hintergrund auf der aktuellen Tagesordnung des pan-Afrikanischen Feminismus steht.

On the 12th of October, Jennifer Kamau took part in the discussion about “To the Furthest Edge Where Our Freedom Begins: Afro-feminist Collective Struggles”, at this year’s missreadberlin. Participants: Marianne Ballé Moudoumbou, Yezenia León Mezu, and Jennifer Kamau (IW*S), moderated by Anguezomo Nzé Mba Bikoro.

Movements mark the stories of communities coming together and those rupturing to an end. Solidarity work comes with radicality, loss, grief, and the practice of conflict and repair to create spaces of safety, legal change, and forms of transformational justice. In the re-telling of our own narratives, we looked back and forward to the movements and moments of ritual, retreat, and revolt through literature and intimate gatherings that provided the imagination through transglobal connections from the Black women of the Black Panther Party, Combahee River Collective, Kitchen Table: Women of Color Press, Riverwood (KEN) to ADEFRA. It is in our differences and our connections that we march common and uncommon struggles to redefine our experience of freedom as a healing journey.

Am 12. Oktober nahm Jennifer Kamau an der Diskussion zum Thema „To the Furthest Edge Where Our Freedom Begins: Afro-feministische kollektive Kämpfe“, bei der diesjährigen missreadberlin teil. Teilnehmer*innen: Marianne Ballé Moudoumbou, Yezenia León Mezu, und Jennifer Kamau (IW*S), moderiert von Anguezomo Nzé Mba Bikoro

Bewegungen markieren die Geschichten von Gemeinschaften, die sich zusammenfinden und solche, die sich auflösen. Solidaritätsarbeit geht einher mit Radikalität, Verlust, Trauer und der Praxis von Konflikt und Reparatur, um Räume der Sicherheit, des rechtlichen Wandels und Formen der transformativen Gerechtigkeit zu schaffen. In der Nacherzählung unserer eigenen Geschichten blickten wir in der Diskussion zurück und nach vorne auf die Bewegungen und Momente von Ritualen, Rückzug und Revolte durch Literatur und intime Zusammenkünfte, die die Vorstellungskraft durch transglobale Verbindungen von den Schwarzen Frauen der Black Panther Party, Combahee River Collective, Kitchen Table: Women of Color Press, Riverwood (KEN) bis hin zu ADEFRA. Es sind unsere Unterschiede und unsere Verbindungen, die uns zu gemeinsamen und ungewöhnlichen Kämpfen führen, um unsere Erfahrung von Freiheit als eine heilende Reise neu zu definieren.

We’re thrilled to have participated in this year’s ILGA Europe Conference in Bucharest, represented by Jackline N Gathoni from Resilient Voices from the 16th – 19th of October. With over 400 activists and allies gathered under the theme “The Call to Courage”, we explored new strategies to protect LGBTI rights in challenging times. The energy was electric as we connected, shared ideas, and strengthened our movement. In an interactive Workshop, we explored collective strategies focused on the inclusion for disaster-impacted and persecuted LGBTIQ displaced persons in mainstream refugee work in Central and Eastern Europe and beyond, with presentations from key organizations, including Queer without Borders (Poland), Gender Stream (Ukraine, Slovakia), ALO (Czech Republic), and Resilient Voices of IW*S. The session aimed to provide a comprehensive overview of the current landscape.

Each speaker shared their organization’s unique experiences, challenges, and solutions, highlighting successful practices and persistent barriers impacting the inclusion of LGBTIQ displaced persons. After the presentations, participants engaged in small group discussions to reflect on the strategies presented, explore their applicability in different contexts, and identify additional challenges and opportunities. The workshop fostered a deeper understanding of intersectionality in refugee services and promoted actionable insights for improving support systems.

Wir freuen uns, dass wir vom 16. bis 19. Oktober an der diesjährigen ILGA Europe Konferenz in Bukarest teilgenommen haben, vertreten durch Jackline N Gathoni von Resilient Voices. Mit über 400 Aktivist*innen und Verbündeten, die unter dem Motto „Der Ruf nach Mut“ zusammen kamen, erkundeten wir neue Strategien zum Schutz der LGBTI-Rechte in schwierigen Zeiten. Wir knüpften Kontakte, tauschten Ideen aus und stärkten unsere Bewegung. In einem interaktiven Workshop erkundeten wir kollektive Strategien, die sich auf die Einbeziehung von katastrophengeschädigten und verfolgten LGBTIQ-Geflüchteten in die reguläre Geflüchtetenarbeit in Mittel- und Osteuropa und darüber hinaus konzentrieren. Es gab Präsentationen von unterschiedlichen Organisationen, darunter Queer without Borders (Polen), Gender Stream (Ukraine, Slowakei), ALO (Tschechische Republik) und Resilient Voices von IW*S. Ziel der Veranstaltung war es, einen umfassenden Überblick über die aktuelle Situation zu geben.

Die Redner*innen berichteten über die einzigartigen Erfahrungen, Herausforderungen und Lösungen ihrer Organisation und hoben erfolgreiche Praktiken und anhaltende Hindernisse hervor, die sich auf die Integration von LGBTIQ-Geflüchteten auswirken. Nach den Präsentationen diskutierten die Teilnehmer*innen in kleinen Gruppen über die vorgestellten Strategien, untersuchten ihre Anwendbarkeit in verschiedenen Kontexten und ermittelten zusätzliche Herausforderungen und Möglichkeiten. Der Workshop förderte ein tieferes Verständnis der Intersektionalität in der Geflüchetenhilfe und lieferte umsetzbare Erkenntnisse zur Verbesserung der Unterstützungssysteme.

By the end of October Jennifer Kamau was a speaker on a panel about Fascism and its effects on migrant-led organisations and work in the EU from Weaving Liberation.

Weaving Liberation hosted a week of connection-building, practice-sharing and knowledge-strenghtening around transformative visions of digital technologies, organisational practices and movement resourcing. The days were packed with different formats and activities. The last day focused on organising, mapping and concretely thinking of next steps.

Ende Oktober nahm Jennifer Kamau als Rednerin an einer Podiumsdiskussion von Weaving Liberation über Faschismus und dessen Auswirkungen auf von Migrant*innen geführte Organisationen und die Arbeit in der EU teil.

Weaving Liberation war Veranstalter einer Woche, in der es um den Aufbau von Kontakten, den Austausch von Praktiken und die Stärkung von Wissen über transformative Visionen digitaler Technologien, organisatorische Praktiken und die Ressourcenausstattung von Bewegungen ging. Die Tage waren vollgepackt mit verschiedenen Formaten und Aktivitäten. Der letzte Tag konzentrierte sich auf das Organisieren, Kartieren und konkrete Überlegungen zu den nächsten Schritten.

Jennifer Kamau

Jennifer Kamau is a Berlin-based activist and researcher. She is one of the initiators of the International Women* Space, a feminist, anti-racist political group in Berlin with refugee and migrant women* and non-migrant women* as members. This network emerged from the “famous” occupation of the Oranienplatz in Berlin-Kreuzberg some years ago, as a feminist response to the predominantly male concerns of the insurgent refugees.

Adla Shashati

Adla Shashati originates both from Sudan and Greece. She is a journalist with a degree in Media and Cultural Studies and an M.A. in  New Media Technologies. She is a member of the Sudanese Community in Greece and the director of the Greek Forum of Migrants.

Sarah Chander

Sarah Chander is Director and co-founder of Equinox Initiative for Racial Justice. In the past, she has organised European grassroots movements on racial justice, digital, migration, feminism and LGBT rights.

Curious about what we’ve been up to? Here’s a look at all the events we (co-)organized, spoke at, or attended throughout September, along with other topics and news that had our attention. Where did we go? Who did we connect with? What opinions did we share? How are we making a difference? With our monthly review posts, we want to give insight into our work: building community, creating support systems, sharing resources, and amplifying the voices within our community in political discussions.

In diesem Abschnitt werden die verschiedenen Veranstaltungen hervorgehoben, an denen wir im September teilgenommen,  organisiert oder mit-organisiert haben, und die unser aktives Engagement für die Förderung von Gemeinschaftsbeziehungen, die Schaffung von Unterstützungssystemen, die gemeinsame Nutzung von Ressourcen und unsere politische Arbeit zeigen.

From the 09th to 13th September we took part in the “BIPoC Climate Justice Summit”. The event brought together Black, Indigenous, and People of Color to discuss and address the unique impacts of climate change on BIPoC communities. The summit aimed to create a safer space for BIPoC voices, experiences, and leadership in the climate justice movement. On the 10th September Rose Wanjiku from IW*S discussed with the other panelists, Andrea Ruiz from Voces de Guatemala and Llanquiray Painema the topic “Understanding different BIPoC Perspectives on  social justice; what is working within our movements”.  The days were filled with workshops and panels, covering different themes related to climate justice like the workshop “Transiting the black female identity in Spain” that aimed to make visible the oppressions of black women in Europe, contextualized in Spain and the discussion “Reflecting on the application of decolonial approaches to building durable activism” by Rebels of Colour.

Vom 09.-13. September nahmen wir am “BIPoc Climate Justice Summit” teil. Die Veranstaltung brackt Schwarte, Indigene und People of Color zusammen um über die Wirkung des Klima Wandels in BIPoC Communities zu diskutieren. Der Gipfel strebte an einen safer space für BIPoC Stimmen, Erfahrungen, und Führung in der Klimagerechtigkeits Bewegung zu schaffen. Am 10. September hat Rose Wanjiku  from IW*S mit den anderen Diskusstionteilnehmer*innen, Andrea Ruiz von Voces de Guatemala and Llanquiray Painema das Thema “Die verschiedenen BIPoC-Perspektiven auf soziale Gerechtigkeit verstehen; was in unseren Bewegungen funktioniert” besprochen. Die Tage des Gipfels waren abwechslungsreich, es gabe Workshop und Panels mit verschiedenen Theman in Bezug zu Klimagerechtigekit. Zum Beispiel den workshop “Das navigieren von weiblicher Identität in Spanien” welches die Unterdrückung von Schwarzen  Frauen in Europa, spezifisch in Spanien sichtbare machte, des weiteren gab es eine Diskussion zum Thema “Refklektieren über die Anwendung dekolonialer Ansätze zum Aufbau eines dauerhaften Aktivismus” von Rebels of Colour”.

On the 11th and 12th September the “Fachtagung: Besondere Schutzbedürftigkeit und Aufnahmegarantien” was organised by Xenion e.V. On the 12th Jennifer Kamau from IW*S co-organized a workshop about political traumawork with Ariane Brenssell and Tatjana Seehof. 

The workshop explored how our understanding of trauma shapes the way we deal with people who are struggling with the consequences of traumatization.

The consequences are often treated as individual problems or illnesses. However, traumatization arises in social circumstances that can be traumatizing in themselves.

The term “contextualized trauma area” is used to describe the working methods of women’s advice centres and women’s emergency hotlines, which are based on a power-critical approach to traumatization.

Influenced by research on the work of counseling centers, in which Ariane Brenssell was significantly involved, this approach was briefly presented in the workshop.

Am 11ten und 12tem September fand die “Fachtagung: Besondere Schutzbedürftigkeit und Aufnahmegarantien”, organisiert vom Xenion e.V. satt. Am 12.September co-organisierte Jennifer Kamau mit Ariane Brenssell, Tatjana Seehof einen Workshop zum Thema “Politische Traumarbeit: Positioniert psychosozial beraten.”

In dem Workshop wurde behandelt wie das Verständnis von Traum den Umgang mit Menschen, die mit den Folgen von Traumatisierung zu kämpfen haben prägt.Oft werden die Folgen als individuelle Probleme oder Krankheitsbilder behandelt. Dabei entsteht Traumatisierung in gesellschaftlichen Verhältnissen, die für sich traumatisierend sein können. Unter den Begriff der “kontextualsierten Traumarbiet”, wurde die Arbeitsweise der Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe gefasst, die einer machtkritische Herangehensweise an Traumatiserung zu Grunde legt.

Geprägt durch eine Forschung über die Arbeit der Beratungsstellen, an der Ariane Brenssell maßgeblich beteiligt war, wurde dieser Ansatz im Workshop kurz vorgestellt werden.

On the 18th of September, we hosted another Resilient Voices Poetry Slam at OYA Bar. The space was shared with artists, writers, poets, speakers, and activists. An evening of vulnerability, courage, and connection sparked meaningful conversations, laughter, and reflection.

This is more than just an open mic—it’s a space where we come together to express, heal, and connect through the art of spoken word. Each story became an act of resistance, building solidarity and fostering a deeper sense of community, especially among queer refugees and migrants.

This event is exclusively for FLINTA (women, lesbian, intersex, non-binary, trans, and agender individuals). We are dedicated to fostering a safer, inclusive space free from TERFS and transphobia. Be part of the next evening of unfiltered expression, where your voice can be a source of strength, healing, and connection! Follow us on Instagram to know when the next Poetry Slam is happening.

A huge thank you to OYA Bar for the collaboration and to ILGA Europe for their support in making these events possible.

Am 18. September veranstalteten wir einen weiteren Resilient Voices Poetry Slam in der Oya Bar. Der Raum wurde mit Künstler*innen, Schriftsteller*innen, Dichter*innen, Redner*innen und Aktivist*innen geteilt. Es war ein Abend der Verletzlichkeit, des Mutes und der Verbundenheit, der zu bedeutungsvollen Gesprächen, Lachen und Nachdenken anregte.

Dies ist mehr als nur ein Open Mic – es ist ein Raum, in dem wir zusammenkommen, um uns durch die Kunst des gesprochenen Wortes auszudrücken, zu heilen und zu verbinden. Jede Geschichte wurde zu einem Akt des Widerstands, die Solidarität schafft und ein tieferes Gemeinschaftsgefühl fördert, insbesondere unter queeren Geflüchteteten und Migrant*innen.

Diese Veranstaltung ist ausschließlich für FLINTA* (Frauen, lesbische, intersexuelle, nicht-binäre, trans- und agender-Personen). Wir setzen uns für einen sichereren, inklusiven Raum ein, der frei von TERFS und Transphobie ist. Sei Teil des nächsten Abends des ungefilterten Ausdrucks, an dem deine Stimme eine Quelle der Stärke, Heilung und Verbindung sein kann! Folgt uns auf Instagram, um zu erfahren, wann der nächste Poetry Slam stattfindet.

Ein großes Dankeschön an die OYA Bar für die Zusammenarbeit und an ILGA Europe für die Unterstützung bei der Ermöglichung dieser Veranstaltungen.

In September our Break Isolation Group organised an Ubuntu Soup Kitchen. The Ubuntu Soup Kitchen project that began in 2022 aims to build bridges between ourselves and other marginalized groups in society through cooking and offering a warm meal to unhoused families, through a packed food distribution at the so-called hot spots in Berlin. We aim to foster the spirit of solidarity and compassion with this collective action.

Im September hat die Break Isolation Gruppe die Ubuntu-Suppenküche organisiert. Das Projekt Ubuntu Soup Kitchen, das 2022 begann, zielt darauf ab, Brücken zwischen uns und anderen marginalisierten Gruppen der Gesellschaft zu bauen, indem wir eine warme Mahlzeit für obdachlose Familien kochen und anbieten, indem wir an den sogenannten Hot Spots in Berlin verpackte Lebensmittel verteilen. Mit dieser gemeinsamen Aktion wollen wir den Geist der Solidarität und des Mitgefühls fördern.

On 28.09.24, our Break Isolation Group was invited to the Wustermark Erntefest in Brandenburg. Under the motto “The market for good things from the region”, WusterMARKT showcased the sustainably produced food that producers in the region have to offer. The food offerings were complemented by local arts and crafts, delicious food and a supporting program with live music and activities for children and adults.

There were hands-on activities for young and young-at-heart, and the Break Isolation Group offered information and discussions on fair living conditions for all.

Am 28.09.24 war die IW*S Break Isolation Gruppe zum Erntefest in Wustermark eingeladen. Unter dem Motto „Der Markt für Gutes aus der Region“ zeigte der WusterMARKT, welche nachhaltig produzierten Lebensmittel die Erzeuger*innen der Region zu bieten haben. Ergänzt wird das Lebensmittel-Angebot durch lokales Kunsthandwerk, leckeres Essen und ein Rahmenprogramm mit Live-Musik und Aktivitäten für Kinder und Erwachsene.

Es gab Mitmachangebote für junge und jungebliebene Menschen, die Break Isolation Gruppe not Infos und Gespräche zu fairen Lebensbedingungen für alle an.

The ECCAR (European Coalition of Cities against Racism) General Conference 2024 under the motto “Don’t Let Europe Go Backwards” took place at the end of September. This anniversary conference, hosted by the City of Heidelberg, reflected the essence of ECCAR’s mission—the vital role of municipalities in combating racism, fostering diversity, and ensuring equal opportunities at the local level. Partnering with civil society, local communities, and international organizations, the importance of cities in safeguarding human rights, especially at a time when minorities in Europe face increasing dangers, was emphasized. During the Conference, Jennifer Kamau from IW*S had the opportunity to connect and share knowledge about the fight against fascism and racism.

Die ECCAR-Generalkonferenz 2024 fand vom 23. bis 25. September 2024 unter dem Motto „Don’t Let Europe Go Backwards“ statt. Diese Jubiläumskonferenz, die von der Stadt Heidelberg ausgerichtet wurde, spiegelte den Kern der Mission von ECCAR wider – die wichtige Rolle der Kommunen bei der Bekämpfung von Rassismus, der Förderung von Vielfalt und der Gewährleistung von Chancengleichheit auf lokaler Ebene. In Zusammenarbeit mit der Zivilgesellschaft, lokalen Gemeinschaften und internationalen Organisationen wurde die Bedeutung der Städte für die Wahrung der Menschenrechte hervorgehoben, insbesondere in einer Zeit, in der Minderheiten in Europa zunehmend gefährdet sind. Während der Konferenz hatte Jennifer Kamau von IW*S die Gelegenheit, Kontakte zu knüpfen und Wissen über den Kampf gegen den Faschismus und Rassismus auszutauschen.

Curious about what we’ve been up to? Here’s a look at all the events we (co-)organized, spoke at, or attended throughout August, along with other topics and news that had our attention. Where did we go? Who did we connect with? What opinions did we share? How are we making a difference? With our monthly review posts, we want to give insight into our work: building community, creating support systems, sharing resources, and amplifying the voices within our community in political discussions.

In diesem Abschnitt werden die verschiedenen Veranstaltungen hervorgehoben, an denen wir im August teilgenommen,  organisiert oder mit-organisiert haben, und die unser aktives Engagement für die Förderung von Gemeinschaftsbeziehungen, die Schaffung von Unterstützungssystemen, die gemeinsame Nutzung von Ressourcen und unsere politische Arbeit zeigen.

On August 11th, we took part in the Black Connected Struggles event organised by the Black Liberation Collective and Eyfa Berlin. One of the conversation rounds was moderated by Jennifer from IW*S and gave input on how Black struggles are and need to be connected in political discourse and action. The exchange focused on the struggles and Genocides in Sudan, DRC, Haiti, and Palestine. Apart from the input the audience engaged with the speakers and an open, participative discussion emerged. The event ended with a dance debrief organized by Jacky from IW*S.

Am 11. August wurden wir vom Black Liberation Collective und Eyfa Berlin zur Veranstaltung „Black connected Struggles“ eingeladen. Die von Jennifer von IW*S moderierte Gesprächsrunde gab Anregungen, auf welche Weise Schwarze Kämpfe im politischen Diskurs und in der Aktion miteinander verbunden werden können und müssen. Der Austausch konzentrierte sich auf die Kämpfe und Genozide im Sudan, der Demokratischen Republik Kongo, Haiti und Palästina. Neben den Beiträgen diskutierte das Publikum mit den Referentinnen und es entwickelte sich eine offene und partizipative Diskussion. Die Veranstaltung endete mit einem Gruppen Tanz, angeleitet von Jacky von IW*S.

An estimated 200,000 girls and women were affected by Japan’s systematic abductions and forced into sexual slavery during World War II. The peace statue is a symbol of hope for these women and for victims of sexual violence worldwide. On August 14, 1991, Kim Hak-Soon was the first to publicly break her silence and denounce the Japanese government, exposing the extent of Japanese war crimes. She was one of the countless young women and girls labeled “comfort women” by the Japanese military who were sexually abused by soldiers during the Asia-Pacific War (1931-45).

As the the “comfort women” and Kim Hak-Soon on the 14th of August were commemorated, it is crucial to think about all women and girls worldwide who are victims and survivors of sexualized violence which is used as a weapon of war.  The “Comfort Women” working group of the Korea Association erected the peace statue in Berlin-Moabit, the statue commemorated the “Comfort Women” since 2020 . Today, such memorials are more important than ever to pass on the history of these women, but the district office in Mitte has announced that it intends to have the peace statue removed by the end of September 2024. To save the memorial you can sign the petition.

Schätzungsweise 200.000 Mädchen und Frauen waren während des Zweiten Weltkriegs von Japans systematischen Entführungen betroffen und wurden zu sexueller Sklaverei gezwungen. Die Friedensstatue ist ein Symbol der Hoffnung für diese Frauen und für die Opfer sexueller Gewalt weltweit. Am 14. August 1991 war Kim Hak-Soon die erste, die öffentlich ihr Schweigen brach und die japanische Regierung anprangerte, indem sie das Ausmaß der japanischen Kriegsverbrechen aufdeckte. Sie war eine der unzähligen jungen Frauen und Mädchen, die vom japanischen Militär als „Trostfrauen“ bezeichnet und während des Asien-Pazifik-Krieges (1931-45) von Soldaten sexuell missbraucht wurden.

Wenn wir am 14. August Kim Hak-Soon und den „Trostfrauen“ gedenken, ist es wichtig, an alle Frauen und Mädchen weltweit zu denken, die Opfer und Überlebende von sexualisierter Gewalt sind, die als Kriegswaffe eingesetzt wird.  Die AG „Trostfrauen“ des Korea Verband hat die die Friedensstatue in Berlin-Moabit errichtet und das Denkmal in Berlin-Mitte erinnert seit 2020 an die „Trostfrauen“. Heute sind solche Denkmäler wichtiger denn je, um die Geschichte dieser Frauen weiterzutragen, doch das Bezirksamt Mitte hat angekündigt, die Friedensstatue bis Ende September 2024 entfernen zu lassen. Um das Denkmal zu retten, kannst du die Petition unterschreiben.

On August 21st, we gathered at OYA Bar for our Poetry Slam Night, organized by Resilient Voices from IW*S. Resilient Voices creates safer spaces to address queer issues and topics fueled by systems of oppression. We were thrilled to see the people showed up, participated, and shared their poems and voices with us. We found strength in each other, made new connections, and fortified our community as queer refugees and migrants. This is the power of collective storytelling.

We were thrilled to see how many people showed up, participated, and shared their poems and voices with us.

Am 21. August trafen wir uns in der Oya Bar zu unserer Poetry Slam Night, die von Resilient Voices vom IW*S organisiert wurde. Resilient Voices schafft sichere Räume, um queere Fragen und Themen anzusprechen, die durch Unterdrückungssysteme genährt werden. Wir waren begeistert, dass so viele Menschen gekommen sind, mitgemacht haben und ihre Gedichte und Stimmen mit uns geteilt haben. Wir haben Kraft aus dem Austausch geschöpft, uns vernetzt und uns als queere Geflüchtete und Migrant*innen bestärkt gefühlt. Das ist die Kraft des kolletiven Storytellings. 

Wir waren begeistert, wie viele Menschen kamen, teilnahmen und ihre Gedichte und Stimmen mit uns teilten. 

Our most recent Lagervisit was on August 24th, to Doberlug-Kirchhain (Doki). In our peer-to-peer community space, from the IW*S Break Isolation Group, we shared our experiences, fears, coping skills, and challenges as women* who are in the asylum system. We shared material resources and connected over some snacks and laughter.

Unser letzter Lagerbesuch fand am 24. August in Doberlug-Kirchhain (Doki) statt. In unserem Peer-to-Peer-Communityraum, vom IW*S Break Isolation Group, sprachen wir über unsere Erfahrungen, Ängste, Bewältigungsstrategien und Herausforderungen als Frauen* im Asylsystem. Wir teilten materielle Ressourcen und tauschten uns bei Snacks und Lachen aus.