Wir fordern Gerechtigkeit für Rita! Vergangenen Juli haben wir in einer Presseerklärung über den Fall von unserer Freundin Rita Awuor Ojunge berichtet: Auf die Meldung ihres Verschwindens im April 2019 war die Polizei untätig geblieben. Erst auf massiven, öffentlichen Druck wurden die Ermittlungen im Juni 2019 aufgenommen – mit 2 Monaten Verspätung! Kurz darauf wurden die Überreste von Ritas Körper gefunden, nur einige Meter von ihrer Unterkunft im Geflüchtetenlager Hohenleipisch entfernt – der Ort, an dem sie bis zu ihrem gewaltsamen Tod gelebt hatte.

Obwohl Ritas Mutter in einem öffentlichen Aufschrei um Gerechtigkeit für ihre Tochter flehte, haben wir nicht den Eindruck, dass irgendetwas ernsthaft unternommen wird. Die Ermittlungsbehörden sollen wohl mittlerweile konkrete Ermittlungen gegen einen bestimmten Verdächtigen aufgenommen haben, mehr als ein halbes Jahr nach Ritas Verschwinden. Diese Person wird aber schon seit Ritas Verschwinden von mehreren Aussagen belastet! Nun ist der Tatverdächtige unserer Information nach längst untergetaucht.

Ausserdem befürchten wir, dass nach so einer langen Zeit überhaupt noch brauchbare Beweismittel gefunden werden können.

Dieser Fall ist geprägt von Frauenfeindlichkeit, strukturellem Rassismus, Empathielosigkeit und behördlichem Versagen – in der Heimleitung, in der Polizei, in der Staatsanwaltschaft, im BAMF, in den Medien: Wir gehen davon aus, dass man Ritas Tod hätte verhindern können. Rita hatte die Heimleitung Hohenleipisch um Hilfe gebeten, da sie durch den mutmaßlichen Täter belästigt wurde. Nichts geschah. Weder wurde die Polizei eingeschaltet noch der Mann des Heimes verwiesen.

Das passiert jeden Tag. Frauen werden nicht ernst genommen, Täter werden geschützt. Frauen, die gezwungen sind in Unterkünften für Geflüchtet zu leben, widerfährt diese Schicksal besonders oft. Jede Geflüchtetenunterkunft ist zu einem Gewaltschutzkonzept verpflichtet. Wir fragen: Hat die Geflüchtetenunterkunft Hohenleipisch überhaupt ein Gewaltschutzkonzept?
Wenn ja, wie konnte es passieren, dass auf Ritas Meldung hin nichts unternommen wurde um sie zu schützen?

Wenn nein, verlangen wir die sofortige Schliessung der Unterkunft!

Die Polizei hat erst 2 Monate nach der Meldung von Ritas Verschwinden die Untersuchungen aufgenommen. Und zwar erst nach massivem öffentlichen Druck. Würde das passieren, wenn eine weisse Frau und Mutter von zwei keinen Kindern verschwindet und ihre Kinder zurücklässt? Alle Zeitungen, Fernsehsender und sonstigen Medien wären voll wären mit Suchmeldungen und ein großes Polizeiaufgebot würde sofort nach ihr suchen. Ritas Verschwinden wurde nicht ernst genommen.
Und als mann dann ihre Leiche fand – warum hat die Gerichtsmedizin so lange gebraucht um Ritas Körper zu obduzieren? Versucht sie das Versagen der Polizei zu vertuschen? Warum hat der Staatsanwalt jeden Kontakt mit uns und mit Ritas Mutter verweigert, nachdem er den Körper nicht wie vorher angegeben für das Begräbnis freigab? Die Mutter war extra aus Kenia angereist um ihre Tochter zu begraben, und musste verzweifelt und uninformiert wieder ausreisen, weil ihr Visum auslief. Wir fragen weiter: Finden überhaupt Ermittlungsarbeiten statt?

Die Medien bleiben still. Wie sie immer still bleiben, wenn es um Schwarze Frauen geht. Um Ritas Fall aufzuklären brauchen wir das Engagement der Zivilgesellschaft. Wir fordern die Medien auf nachzuforschen und zu berichten.

Am 25. November, am internationalen Tag gegen Gewalt an Frauen werden wir Women in Exile auf ihrer Bustour nach Hohenleipisch begleiten.

Die Tour beginnt um 10 Uhr am Oranienplatz, Berlin Kreuzberg. Anmeldung und Information finden Sie unter: www.women-in-exile.net

Brecht das Schweigen. Lasst uns die Dinge beim Namen nennen: Das war ein Femizid.

Mit freundlichen Grüßen
International Women Space, iwspace@iwspace.de

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We demand justice for Rita! Last July we published a press release regarding the case of our friend Rita Awuor Ojunge: after her disappearance was reported in April 2019 the police remained inactive for too long. The investigations begun in June 2019 – two months later – and only after mounting public pressure. Shortly afterwards, the remains of Rita’s body were found a few metres away from the Hohenleipisch refugee camp where she had lived until her violent death.

Despite Rita’s mother’s public plea for justice, we do not believe that any serious action has been taken. The investigating authorities are said to have begun concrete investigations into a particular suspect more than six months after Rita’s disappearance. This suspect had already been incriminated in several statements since Rita’s disappearance! According to our sources, he has long since gone underground.

We also fear that it will become difficult to find any useful evidence after such a long interval. 

Rita’s case is characterized by misogyny, structural racism, lack of empathy and failure by the authorities – by the accommodation management, the police, the public prosecutor’s office, the Federal Office for Migration (BAMF) – and by the media. We believe that Rita’s death could have been prevented: Rita had asked the Hohenleipisch accommodation center management for help because she had been harassed by the alleged perpetrator. Nothing happened. Neither the police were called nor was the man removed from the shelter.

This happens every day. Women are not taken seriously, perpetrators are protected. And women who are forced to live in refugee shelters are particularly often subjected to this fate. Every accommodation center is obliged to have a “violence prevention concept”. This begs the question: does the Hohenleipisch refugee accommodation center have one? 

If so, how is it possible that nothing was done to protect Rita after she had reported feeling threatened by her neighbour in the center? 

If there is no violence prevention concept in place, we demand the immediate closure of the accommodation center!

The police did not start investigations until two months after Rita’s disappearance was reported. And only after massive public pressure. Would this have happened had a white woman and mother of two disappeared and left her two small children behind? No! All newspapers, television stations and other media would be full of reports and a large-scale search operation would have been underway right away. Rita’s disappearance, on the other hand, was clearly not taken seriously.

And when her remains were finally found – why did the forensic specialists take so long to autopsy Rita’s body? Were they trying to cover up police negligence? Why did the prosecutor refuse any contact with us and Rita’s mother after failing to release the body for burial as previously stated? Rita’s mother had come all the way from Kenya to bury her daughter and had to leave desperate and uninformed because her visa had expired. We further ask ourselves: Are there any investigations underway whatsoever?

The media remain silent. As they always do when it comes to violence against Black women.

To solve Rita’s case we need civil society engagement. We call on the media to investigate and report.

On 25 November, the International Day Against Violence Against Women, we will accompany Women in Exile on their bus tour to Hohenleipisch.

The tour starts at 10 am at Oranienplatz, Berlin Kreuzberg.

Registration and information can be found at: www.women-in-exile.net

Break the silence. Let us call a spade a spade: This was femicide.

Yours sincerely,

International Women Space, iwspace@iwspace.de

In this video, Rita’s mother, Felista Adhiambo Onyango, speaks about her daughter’s murder and seeking justice.

WITH ENGLISH SUBTITLES:

Rita Awour Ojunge kam 2012 aus Kenia nach Deutschland und wohnte seitdem in der Geflüchtetenunterkunft Hohenleipisch. Sie wurde bereits seit dem 7. April von ihren Freund*innen und ihrer Familie vermisst. Die Polizei suchte den Wald in der Nähe ihrer Unterkunft erst ab dem 11. Juni durch, nachdem der Verein Opferperspektive e.V. Druck machte. Der Vater Ritas Kinder habe die Polizei darauf hingewiesen, dass er eine Gewalttat durch einen Heimnachbarn befürchte – allerdings sei sie diesen nicht nachgegangen. Auf der Suche nach Rita Awour wurden im Wald menschliche Überreste gefunden, die nach einem DNA-Test der vermissten Frau zugeordnet wurden. Sie war 32 Jahre alt und hatte zwei Kinder, mit denen sie in der Unterkunft zusammenwohnte.

In diesem Video spricht Ritas Mutter, Felista Adhiambo Onyango, über den Mord an ihrer Tochter und die Suche nach Gerechtigkeit.

MIT DEUTSCHEN UNTERTITELN:

On 7^th of April 019, our sister Rita Awour Ojunge, disappeard leaving behind two small kids. She was 32 years old, from Kenya and had been living in Germany for more than 7 years in the Lager of Hohenleipisch. It took the police 3 months to discover her remains in the forest near the Lager. Even to start looking for her despite the reports of many of her friends and neighbors, it took a call from Berlin police to make the Brandenburg police to even start looking for her seriously. Up to date no details surrounding the circumstances of her death were released officially.

As refugee women* we are exposed to all kinds of violence from men both inside and outside the Lagers, from fellow refugees, from security personnel, from German citizens living in the area. Violence against women*, abuse, harassment are a global phenomenon in this sexist and racist world. But just imagine Rita would have been a white woman with a German passport.

We call for justice for Rita and also we need to know how she disappeared from her room in the Lager leaving the kids behind with a neighbor whose statements were very contradictory.

We will gather in front of the interior ministry to intensify the urgency of action against violence against women* and to demand better protection.

We would like all people, no matter of which race, gender or religion to join us in solidarity. Let’s stand up together!

We demand the government to take into serious consideration the women refugee complaints, for example concerning security and housing.

The Lagers in Brandenburg are not a safe place for Women* and children. The Lager of Hohenleipisch has to be closed immediately.

No Lager for Women and Children! Abolish all Lagers!

Rita lived here for seven years. A place with no contact to people on the outside, except the camp’s employees. People from all over the world who speak many different languages are interned here as if in a prison, with great uncertainty about their future. Without any social relations in a country to which they have come to build a life for themselves and their families. 

Research has shown that such conditions have many adverse effects on people: despair, depression, suicide, self-harm, aggression. Especially now, after Rita’s murder, we sense a lot of fear among residents. Women no longer dare to go out in the evening or travel back to the camp alone after dark because they have to walk long distances on the street or through the woods, with no protection. This applies to all the camps in remote areas. The women who live in these complexes cannot come to Berlin to meet us, and it is incredibly difficult for them to get into contact with us or other structures outside the camp. Similarly, it is made very difficult for activists to get into the camps. They are sealed off like prisons, and we are often refused entry. On the few occasions on which we are allowed to enter, the management or security will come and interrogate us – asking us what we’re saying, who we are, what we want – in order to intimidate us. Under such conditions it is almost impossible for the refugees to say what they really think, what they feel, what happens in these camps. They fear that anything they say will have consequences for their asylum procedure and could be used as grounds for a rejection.

What Rita’s friends told us about her

Rita was shy. And she suffered from having to live for seven years in the camp in Hohenleipisch waiting for a decision regarding her asylum claim to be made. Some of us met Rita in the refugee processing center in Eisenhüttenstadt when she first arrived in Germany. She had no idea what the future would look like for herself and her two small children (aged two and four years old). And she had no way to prepare for it. But she was determined to fight for it. 

What we learned about the investigation into Rita’s disappearance

The police clearly didn’t take Rita’s disappearance or missing person report seriously. According to our sources, they didn’t start looking for her until after two months. They claim otherwise, but how is it possible to find her remains after such a long time, only 200 meters from the camp?

Our experience speaks to two structural problems: racism and misogyny. Both concern violence and power relations. If a white German woman and mother of two small children had disappeared, the police would have started looking for her immediately after she was reported missing, not after two months. The media would have reported the case and there would have been a compassionate public outcry. A mother has disappeared with no explanation, leaving her two small children alone. What could be more urgent than solving this terrible situation? Rita’s children are still living alone, in the same room, to this day. Nobody felt responsible for them at first except other refugee women. 

In our experience, the police and judiciary often don’t take the truth too seriously when it comes to the treatment of refugees. We are reminded here of Oury Jalloh, who burned in his cell in Dessau. Another central problem is that the camps are lawless spaces in which protective rights do not apply to people. This applies in particular to those who are made most vulnerable by these structures, namely women and children. In Germany, the women’s movement has fought for women to be given special protections against male violence, for example the spatial separation of violent men from their victims, women’s shelters, and counselling services for women. In the camps, which by their very nature are designed to produce and reproduce violence, none of this applies. Men, women and children, who are often traumatised and have experienced and continue to experience violence, live side by side, without privacy, without protection. The accommodation management and police simply do not want to acknowledge violence within the camps – which they create for the most part themselves – for as long as it is not directed against them. Camps are thus lawless spaces. Rita had already told the Hohenleipisch’s management some time ago that she felt threatened by a man who lived in the room opposite hers. But they simply shrugged it off. It is so often the case that violence against women is not believed or taken seriously because it is considered irrelevant. This also extends to the violence perpetrated by police officers, security guards who work in the camps, camp management or others who wield power over the camp’s inhabitants because of their position.

In Germany, the “Council of Europe Convention on the Prevention and Suppression of Violence against Women and Domestic Violence” (Istanbul Convention), came into force on 1 February 2018. The Convention is applicable law, a law that in theory applies to all women in Germany. The state has thus committed itself to combating and preventing violence against women. But as we see on a daily basis, this right does not apply to refugee women whose living situations – considering that they are essentially locked away in camps – are violent per se.

This is what we mean when we say that these isolated camps are lawless spaces and that these rights do not apply to refugees.

Other Aspects of the Case

We must always question the images presented to us by the public media and their (intended) function. Media reporting paints a very one-sided picture of refugees. This becomes especially clear in the way that both so-called “anchor centres” (mass refugee accommodation and deportation centers) and violence against women have been reported. Non-white people (especially men) are portrayed as “aggressive” and thus as a threat from which people must be protected. Behind this we see the political interest in our dehumanization (to the extent that others do not show solidarity with us) in order to be able to deport us more easily, to justify attacks on us, to keep us in isolated camps. For such conditions are only further aggravated by tightening of the laws, e.g. the federal government’s so-called “Law of Orderly Return” (Geordnete Rückkehrgesetz).

We must not fall into the trap of seeing violence against women as a social problem brought to Germany from outside. As we know from the BKA statistics of 2018, a woman is killed by her (ex-)partner every three days in Germany and most of the perpetrators are German men. Violence against women is a global problem, and misogyny a global system that cannot be scapegoated to particular non-white groups. 

There are no comparable findings from statistics or investigations on attacks on refugee women, be it by the security personnel, the camp management, social workers, other residents or police. Apparently such data is not worth collecting. How can that be? 

Es ist ein Ort im Niemandsland. Mitten im Wald, ein Bus zum nächsten Ort kommt nur alle 2 Stunden tagsüber, ab 5 Uhr nachmittags und am Wochenende gar keiner. Rita hat dort 7 Jahre lang gelebt. Es gibt keinen Kontakt zu Deutschen, ausser den Angestellten. Geflüchtete aus aller Welt, die viele verschiedenen Sprachen sprechen leben dort wie in einem Gefängnis, ohne soziale Beziehungen in diesem Land, in dem sie sind. In großer Unsicherheit über ihre Zukunft. Man weiß aus wissenschaftlichen Studien, dass solche Bedingungen viele schlimme Auswirkungen auf die dort lebenden Menschen haben: Verzweiflung, Depressionen, Selbstmorde, Aggressivität gegen sich selbst und andere. Jetzt nach dem Mord an Rita haben wir dort vor allem große Angst gespürt.

Frauen trauen sich nicht mehr abends weg zu gehen bzw abends allein zurück ins Heim zu gehen, weil sie zu Fuß lange Strecken auf der Straße oder durch den Wald laufen müssen, auf dem sie keinen Schutz haben. Das gilt für alle so weit abgelegenen Lager. Frauen von dort können dann z.B. nicht zu Treffen mit uns nach Berlin kommen. Die Frauen können nur unter sehr großen Schwierigkeiten mit uns oder anderen Strukturen außerhalb des Lagers in Kontakt treten, umgekehrt wird es aber uns sehr schwer gemacht in die Lager zu kommen. Sie werden abgeriegelt wie Gefängnisse, oft wird uns nicht erlaubt sie zu betreten. Und wenn wir es schaffen, kommen die Leitung oder die Sicherheitsleute und kontrollieren, was wir sagen, wer wir sind, was wir wollen, um uns einzuschüchtern. Für die Geflüchteten ist es fast unmöglich, unter solchen Bedingungen wirklich zu sagen, was sie denken, was sie fühlen, was in diesen Lagern passiert.  Sie befürchten, dass alles, was sie sagen, Konsequenzen für ihr Asylverfahren hat und sie deshalb abgelehnt werden können. 

Was Freund*innen über Rita gesagt haben

Sie war schüchtern. Und sie litt darunter, dass sie schon 7 Jahre lang auf ihren Asylbescheid wartete, den sie immer noch nicht hatte. Einige von uns kannten Rita schon aus der Erstaufnahmestelle in Eisenhüttenstadt als sie nach Deutschland kam. Sie lebten dort zusammen.  Sie wußte nicht, wie die Zukunft für sie und ihre beiden kleinen Kinder (4 und 2 Jahre alt) aussehen würde. Und sie hatte keinerlei Möglichkeit sich darauf vorzubereiten. 

Was wir über die Ermittlungen gelernt haben

Die Polizei hat anscheinend erst nach 2 Monaten angefangen wirklich nach ihr zu suchen. Sie behauptet zwar etwas anderes, aber wie ist es möglich, erst so viel später ihre Überreste 200 Meter vom Lager entfernt zu finden? Unsere Erfahrungen sprechen für vor allem zwei strukturelle Probleme: Rassismus und Misogynie. Bei beiden geht es um Gewalt und Machtverhältnisse. Wenn eine weiße deutsche Frau und Mutter zwei kleiner Kinder verschwunden wäre, hätte die Polizei viel schneller angefangen zu suchen, zumindest nicht erst nach 2 Monaten, die Medien hätten davon berichtet, es hätte ein öffentliches Interesse und Mitgefühl gegeben. Es gibt 2 kleine Kinder, die auf ihre Mutter warteten. Was gibt es Dringlicheres, als diese schreckliche Situation aufzuklären? Nachdem Rita verschwunden war mussten die Kinder  im selben Raum warten und bis heute da leben. Niemand fühlte sich für sie verantwortlich außer anderen Flüchtlingsfrauen. Wir machen die Erfahrung, dass Polizei und Justiz es oft mit der Wahrheit nicht so genau nehmen, wenn es um Geflüchtete geht. Das erinnert uns natürlich auch an Oury Jalloh, der in Dessau in seiner Zelle verbrannte. Das andere zentrale Problem ist, dass die Lager/Heime rechtsfreie Räume sind, in denen schützende Rechte für Menschen nicht gelten. Das betrifft besonders die, die durch diese Strukturen am schwächsten gemacht werden, nämlich die Frauen und Kinder. In Deutschland hat die Frauenbewegung dafür gekämpft, dass Frauen besonderen Schutz bekommen gegen männliche Gewalt. z.B. die räumliche Trennung von gewalttätigen Männern, Frauenhäuser, Beratungen für Frauen, etc. In den Lagern, die durch ihr Wesen darauf ausgelegt sind, Gewalt zu erzeugen und zu reproduzieren, gilt nichts davon.  Männer, Frauen und Kinder, die größtenteils traumatisiert sind, Gewalt erlebt haben und weiter erleben, leben nebeneinander, ohne Privatsphäre, ohne Schutz. Die Lagerleitung und Polizei wollen die Gewalt innerhalb der Heime -die sie größtenteils selbst kreieren- oft einfach nicht zur Kenntnis nehmen, solange sie nicht direkt gegen sie selbst gerichtet ist. Lager sind einfach rechtsfrei. Rita hatte der Heimleitung schon vor einiger Zeit gesagt, dass sie sich von einem Mann bedroht fühlte, der im Zimmer gegenüber von ihr wohnte. Aber die Heimleitung wischte das einfach beiseite. So ist es oft, dass Gewalt gegen Frauen nicht geglaubt oder ernst genommen wird, weil es als unwichtig erachten wird. Das betrifft genauso Polizisten, Sicherheitsmänner, die in den Lagern arbeiten, Heimleiter oder andere Männer, die über ihre Funktion eine besondere Macht besitzen.

Und es gibt eine Rechtsgrundlage in Deutschland; das „Übereinkommen des Europarats zur Verhütung und Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen und häuslicher Gewalt“(Istanbul-Konvention), das am 1. Februar 2018 in Deutschland in Kraft getreten ist. Die Konvention ist damit geltendes Recht, ein Recht, das in der Theorie für alle Frauen in Deutschland gilt. Der Staat hat sich also verpflichtet Gewalt gegen Frauen in Deutschland zu bekämpfen und ihr vorzubeugen. Aber wie wir täglich sehen gilt dieses Recht nicht für geflüchtete Frauen, deren Lebenssituation dadurch dass sie in Lagern/Heimen quasi weggesperrt sind per se schon gewaltvoll ist. Das ist was wir meinen, wenn wir sagen,  dass diese isolierten Lager rechtsfreie Räume sind und diese Menschenrechte/Rechte nicht für geflüchtete Menschen gelten. 

Andere Aspekte des Falles

Wir müssen immer die Bilder, die uns durch die Medien in der Öffentlichkeit präsentiert werden und die Funktion die sie haben (sollen) hinterfragen. Die Berichterstattung zeichnet ein sehr einseitiges Bild von geflüchteten Menschen. Das wird vor allem daran klar, wie über die Ankerzentren berichtet wurde und über Gewalt gegen Frauen. So wird ein Bild von nicht-weißen Menschen (vor allem Männern) gezeichnet, dass sie als “aggressiv” darstellt, und man sich deshalb vor ihnen schützen müsse. Dahinter sehen wir das politische Interesse, uns zu entmenschlichen (in dem Maße, dass sich andere nicht mit uns solidarisieren) um uns leichter abschieben zu können, um Angriffe auf uns zu rechtfertigen, um uns in isolierten Lagern zu halten. Denn solche Bedingungen werden durch weitere Gesetzesverschärfungen wie z.B. das sogenannte Geordnete Rückkehr Gesetz der Bundesregierung weiter verschärft. 

Wir dürfen nicht darauf reinfallen Gewalt gegen Frauen als ein gesellschaftliches Problem zu sehen. Wie wir durch die BKA-Statistik von 2018 wissen wird alle 3 Tage in Deutschland eine Frau durch ihren (Ex-)Partner umgebracht. Gewalt gegen Frauen ist ein globales Problem, Misogynie ein globales System, das nicht auf bestimmte nicht-weiße Gruppen abgeschoben werden kann.

Wir haben keine vergleichbaren Erkenntnisse aus Statistiken oder Untersuchungen über Übergriffe auf geflüchtete Frauen, sei es durch Sicherheitspersonal, Heimleiter, Sozialarbeiter, Mitbewohner oder auch Polizei, anscheinend werden solche Daten nicht erhoben. Wie kann das sein?

Wir sind sehr betroffen Ihnen mitteilen zu müssen, dass der Körper unserer Freundin Rita Awour Ojunge letzte Woche in einem Waldstück in der Nähe ihres Wohnortes gefunden wurde.

Nach all dieser Zeit wurden nun im Gebüsch ihre menschlichen Überreste gefunden, genau in der Gegend, in der die Polizei angeblich die ganze Zeit nach ihr gesucht hatte. Wieder zeigen sich ganz deutlich die Vernachlässigung und der Rassismus, die von den Geflüchteten schon so viele Jahre lang angeprangert werden, bisher aber auf taube Ohren stießen. Ohne Zweifel wird deutlich, wie unsicher und gefährlich das sogenannte „Wohnheim“ von “Human Care” ist, vor allem für Frauen* und Kinder.

Rita wurde bereits seit dem 7. April 2019 von ihrer Familie, ihren Mitbewohner_innen und uns, ihren Freundinnen, vermisst. Mitte Juni wurden die Überreste ihres Körpers in einem Waldstück, das sich nahe der Unterkunft in Hohenleipisch befindet, in der sie mit ihrer Familie wohnte, gefunden. Letzte Woche konnte der gefundene Körper mittels DNA-Test identifiziert und ihr zugeordnet werden.

Wir sind tief betroffen und fassungslos: Wie kann es sein, dass ihr Körper erst jetzt nach drei Monaten gefunden wurde – in unmittelbarer Nähe ihres Wohnortes? Und das obwohl die Polizei angab, seit dem 25. April umfangreiche Ermittlungen und Suchaktionen eingeleitet zu haben? Warum ist über ihren Tod nur in den Sozialen Medien und in der Lokalpresse zu erfahren? Warum gibt es über ihren Tod keine Berichterstattung in den öffentlichen Medien? Warum das Schweigen?

Unsere Freundin Rita Awour Ojunge wurde nur 32 Jahre alt, sie lebt seit 7 Jahren mit ihrer Familie in Deutschland. Sie befand sich im Asylverfahren. Aufgrund der rassistischen deutschen Asylgesetze war sie gezwungen isoliert in der Geflüchtetenunterkunft Hohenleipisch zu leben, wo sie seit Jahren auf eine Entscheidung in ihrem Asylverfahren wartet. Sie hinterlässt einen 2-jährigen und einen 4-jährigen Sohn.

Brechen wir das Schweigen!

Medienberichte

Lausitzer Rundschau Online: Skelettfund bei Hohenleipisch: Menschliche Überreste sind Asylbewerberin aus Kenia zuzuordnen

taz: Tote Frau in Brandenburg – Schwere Vorwürfe gegen die Polizei

Tagesspiegel: Brandenburgs Polizei in der Kritik: Erst kaum Ermittlungen – dann Leichenteile von Kenianerin im Wald

junge Welt: Nicht mal ein Streifenwagen: Viel Zeit gelassen: Vermisste Kenianerin tot: Polizei in Brandenburg ermittelte schleppend

Berliner Zeitung: Skelett einer 32-Jährigen gefunden – Hilfsorganisationen erheben Vorwürfe gegen Polizei